yaitu Promosi online tidak lagi membutuhkan baliho, iklan koran, maupun iklan televisi. Oleh karenanya biaya dapat ditekan seminimal mungkin.
Cara paling menakjubkan mempromosikan website adalah dengan mendaftar di search engine. Semakin tinggi posisinya di daftar hasil pencarian search engine, semakin sering website anda di-klik sehingga meningkatkan traffic pengunjung.
Kami akan mengenalkan cara menggiring banyak pengguna internet mengunjungi website anda dengan menggunakan program promosi gratis/berbayar dan metode optimasi di search engine. Dalam bagian pertama dari 2 artikel bersambung ini kami akan mengenalkan promosi menggunakan program gratis dan berbayar.
Hampir semua pengakses Internet menggunakan Google, Yahoo, atau mesin pencari (search engine) popular yang lain untuk browsing dan mendapatkan informasi.
Untuk mendapatkan akses ke banyak user, anda perlu mendaftarkan (submit) situs anda ke search engine agar tercantum dalam hasil pencariannya. Search engine mengembalikan hasil pencarian yang relevan dalam 2 kategori : gratis (free) dan berbayar (link sponsor).
Jika anda submit website ke search engine, anda harus berupaya agar posisi situs anda terdaftar pada posisi teratas hasil pencarian.
Submit Gratis di Search Engine Submit website ke search engine cukup sederhana. Umumnya dilakukan secara manual mengingat search engine akan meminta verifikasi. Ada 4 mesin pencari popular saat ini yang bisa dimanfaatkan untuk tujuan promosi, yaitu :Google, Yahoo, Hotbot/Lycos, MSN.
Google
Google mengklaim per hari memproses lebih dari 70 juta pencarian. Menariknya, sebagian besar pengguna internet memakai Google sebagai mesain pencarian. Fakta ini menjadikan Google sebagai search engine paling hebat di dunia.
Untuk submit URL website anda secara gratis di search engine Google:
1. Kunjungilah alamat ini
2. Pada field URL, isi dengan alamat website anda
3. Pada field Comments, masukan kalimat yang menggambarkan relevansi dengan konten website anda
4. Di field bawah masukkan kode yang ada di kotak atasnya.
5. Klik tombol Add URL.
Terkadang tidak cukup hanya dengan submit ke Google agar website anda ter-index dalam hasil pencarian search engine. Cara yang lebih baik lagi adalah memasukkan website anda pada link website lain yang telah ditemukan Google. Karena ketika mesin Google bergerak ke website lain tadi, akan melanjutkan ke link situs anda sehingga otomatis website anda ter-index dalam daftar hasil pencarian Google.
Yahoo
Yahoo adalah search engine dan directory terbesar kedua setelah Google. Yahoo juga memberikan hasil-hasil pencariannya ke search engine lain seperti Altavista, Inktomi dan AllTheWeb.
Dengan kemampuan seperti ini, sayang bila anda tidak submit situs anda ke search engine Yahoo. Untuk submit, kunjungi alamat ini.
Sama seperti Google, agar website anda ter-index di hasil pencarian Yahoo tidak cukup dengan submit. Anda pun perlu link ke website lain yang sudah ditemukan Google.
Program Search Engine Berbayar
Kita sudah mengetahui cara memasukkan website di mesin pencarian Google dan Yahoo, tetapi cara ini masih belum pasti memasukkan website anda ke index hasil pencarian. Ada cara yang lebih efektif, yaitu mendaftarkan situs anda ke program berbayar—Google dan Yahoo–yang terbukti jitu mendatangkan pengunjung internet.
Kelebihan program berbayar dibandinkan program gratis (submit URL) antara lain:
- Website anda akan berada pada posisi lebih tinggi di hasil pencarian. Hal ini wajar mengingat program ini harus bayar agar website anda tampil di link hasil pencarian sponsor. Semakin besar uang yang anda keluarkan, semakin tinggi daftar yang anda dapat.
- Mendapatkan target yang lebih baik karena menggunakan kata kunci (keyword). Anda bebas memilih keyword– berhubungan dengan konten website. Dengan cara ini situs anda diiklankan secara spesifik pada target pengunjung internet.
Google memiliki 2 program advertising efektif untuk promosi : Google Adwords dan Google Adsense. Sedangkan Yahoo memiliki program yang disebut Yahoo! Sponsored Search Ad Listings.
Google AdWords
Adwords adalah bentuk advertising berbayar yang dimiliki Google. Agar iklan (website) anda ditampilkan di daftar hasil pencarian Google dan/atau di website-website random yang berhubungan dan anda pilih anda harus mengeluarkan uang.
Sistem Adwords sangat sederhana. Anda hanya perlu menggunakan keyword (kata kunci) yang memiliki relevansi dan penting bagi website, kemudian menentukan besar dana yang harus anda bayar bagi setiap pengunjung yang mendatangi situs anda lewat hasil pencarian keyword tadi. Triknya adalah semakin besar uang yang anda bayar/keluarkan untuk keyword tertentu, semakin besar kemungkinan situs anda terdaftar pada hasil pencarian.
Google AdWords menghendaki deposit aktivasi menimal $5, anda hanya membayar untuk setiap iklan yang di-klik. Anda pun dapat mengontrol pembayaran dengan cara membatasi jumlah uang yang harus dibayar per hari untuk iklan. Metode pembayaran umum dalam Google adalah ‘post-pay’–bayar hanya jika iklan (website) di-klik.
Untuk medaftar program Adwords adalah di sini. Proses pendaftaran hanya tinggal mengikuti petunjuk yang diberikan, sebelumnya anda juga bisa mempelajari sistem ini lewat petunjuk yang disediakan.
Google AdSense
Dengan program ini anda dapat menampilkan iklan Google di website anda, selain itu anda pun mendapat penghasilan (revenue) tambahan dari pengiklan. Iklan yang muncul biasanya memiliki relevansi dengan konten website anda yang difilter Google.
Aplikasi Google AdSense adalah gratis, anda hanya perlu copy code HTML yang diberikan Google saat pendaftaran, lalu menyalin ke source web page anda. Setelah itu, iklan dari Google Adsense otomatis ditampilkan pada website anda. Program AdSense tidak membantu mempromosikan website anda, melainkan membantu anda untuk memperoleh penghasilan tambahan. Untuk memulai program ini, lakukan pendaftaran gratis di sini.
Yahoo! Sponsored Search Ad Listings
Program iklan berbayar miliki Yahoo adalah Yahoo! Sponsored Search Ad Listings. Dengan program ini anda dapat memilih sejumlah keyword yang relevan dan penting pada website anda, selain itu besar biaya yang harus dikeluarkan dari setiap pengunjung yang datang ke website lewat hasil pencarian keyword tadi bisa anda tentukan sendiri. Semakin besar yang anda bayar untuk keyword tertentu, semain besar tinggi website anda tercantum di hasil pencarian.
Iklan di Yahoo! Sponsored Search Ad Listings dimulai dari deposit $5, kemudian anda mendapat kredit $50 untuk promosi. Anda hanya perlu membayar setiap klik yang dilakukan pengunjung pada website anda dari hasil pencarian.
semoga berguna
dari http://de-rarz.blogspot.com/2008/10/ara-meningkatkan-traffic-pengunjung.html
Sabtu, 30 Mei 2009
CARA MENINGKATKAN TRAFFIC PENGUNJUNG BLOG
hal yang disukai dan dibenci om google
pertama Design dan isi yang sukai google:
Situs dengan susunan yang jelas dan menggunakan teks sebagai link (bukan gambar). Setiap halaman harus dapat dicapai dengan satu buah teks link statik.
Memiliki site map yang memudahkan pengunjung, jika satu halaman site map terdapat lebih dari 100 link, maka pisahkan dalam halaman lain.
Berisi informasi yang berguna, padat dan isinya jelas.
Pikirkanlah kata-kata apa yang dicari orang untuk membuka website Anda, pastikan bahwa dalam web Anda benar-benar terdapat kata tersebut.
Usahakan menggunakan teks, bukan gambar untuk menjelaskan nama, isi, atau link. Google crawler tidak mengenali teks yang ada di dalam gambar.
Pastikan judul dan atribut ALT akurat.
Periksa apakah ada link yang mati dan kode HTML yang salah.
Jika Anda menggunakan dynamic pages, (misalnya URL dengan tanda “?”, berhati-hatilah bahwa tidak setiap search engine dapat mengindeks halaman dinamic. Buat parameter sesingkat mungkin dan sesedikit mungkin.
Link dalam satu halaman kurang dari 100 buah.
Hal-hal yang dilarang google:
Jangan membuat halaman yang berbeda ketika dilihat pengunjung atau search engines (cloaking).
Tidak menggunakan trik untuk meningkatkan ranking search engine. Cara yang mudah untuk meningkatkan ranking di google adalah dengan bertanya pada diri sendiri: Apakah web saya berguna bagi pengunjung?
Jangan tukar menukar link dengan website atau blog yang isinya tidak berhubungan dengan website atau blog Anda (link schemes).
Jangan menggunakan tool otomatis untuk submit page atau check page rank, google tidak merekomendasikan program semacam WebPosition Gold.
Hindari teks atau link yang tidak kelihatan (kecil sekali atau warnanya sama dengan background)
Jangan menggunakan cloaking atau sneaky redirect.
Jangan menggunakan submit otomatis ke search engines.
Jangan mengisi halaman dengan keywords yang tidak relevant.
Jangan membuat halaman, subdomain, atau domain dengan isi yang sama persis.
Jangan membuat halaman yang ditujukan untuk phising, menginstall virus, trojan, atau badware lain.
Hindari doorway yang hanya dibuat untuk search engines.
Hindari halaman yang hanya berisi program afiliasi dengan sedikit atau tidak ada isi yang original.
Jika situs Anda berisi tentang program afiliasi, pastikan bahwa situs Anda memiliki nilai tambah.
Isi website Anda dengan tulisan yang unik (bukan copy-paste) dan isi yang relevan.
Saran dari google (Google Friendly Site):
Berikan informasi yang dibutuhkan pengunjung dengan infomasi yang berkualitas.
Pastikan website lain memasang link ke website Anda. Dalam menentukan ranking, Google mengkombinasikan jumlah link yang mengarah ke website Anda (pagerank) dan isi dari website Anda.
Buat website yang mudah dalam hal navigasi. Semua halaman harus terhubung minimal dengan satu teks link.
Hindari “cloaking” atau membayar SEO service, yaitu perusahaan yang menawarkan bisa meningkatkan posisi Anda pada search engine. Banyak metode yang dilakukan oleh SEO Service melanggar ketentuan google ini.
Bagaimana, sekarang cek apakah website atau blog Anda sesuai dengan kriteria di atas?
semoga berguna
Cara paling cepat mendatangkan pengunjung blog
langsung saja
cara cepat meningkatkan pengunjung blog adalah sebagai berikut:
1.Buka mIRC cari edit=>>remote/script editor
nah dikolom tersebut anda buat kata kata seperti ini
on 1:join:#:/msg $nick pesan
contoh:
on 1:join:#:/msg $nick hai bro mau dapet informasi terkini tentang artis?? Join atau mampir aja kesini --> http://www.Kapanlagi.Com
kalo udah,klik ok!
2.Konekin mIRC kamu and maen ke channel channel yang banyak pengunjungnya seperti #palembang,#bandung,dan lainnya.
Karna script/kode yang kita tulis tadi kerjanya adalah mengirim pesan kepada setiap pengunjung yang join atau datang ke channel tersebut.
dari berbagai sumber
semoga berguna
era zaman perang nuklir presejarah
langsung saja..
Masa sebelum 4000 SM dianggap sebagai masa pra sejarah dan peradaban Sumeria dianggap peradaban tertua didunia.
Akan selama ini terdapat berbagai diskusi, teori dan penyelidikan mengenai kemungkinan bahwa dunia pernah mencapai sebuah peradaban yang maju sebelum tahun 4000 SM.
Teori Atlantis, Lemuria, kini makin diperkuat dengan bukti tertulis seperti percakapan Plato mengenai dialog Solon dan pendeta Mesir kuno mengenai Atlantis, naskah kuno Hinduisme mengenai Ramayana & Bharatayudha mengenai dinasti Rama kuno,dan bukti arkeologi mengenai peradaban Monhenjo-Daroo, Easter Island dan Pyramid Mesir maupun Amerika Selatan.
Akhir-akhir ini perhatian gue tertuju terhadap sebuah teori mengenai kemungkinan manusia pernah memasuki zaman nuklir lebih dari 6000 tahun yang lalu.
Peradaban Atlantis di barat, dan dinasti Rama di Timur diperkirakan berkembang dan mengalami masa keemasan antara tahun 30000 SM hingga 15000 SM.
Atlantis memiliki wilayah mulai dari Mediteranian hingga Pegunungan Andes di seberang Samudra Atlantis sedangkan Dinasti Rama berkuasa di bagian Utara India-Pakistan-Tibet hingga Asia Tengah.
Peninggalan Prasasti di Indus, Mohenjo Daroo dan Easter Island (Pasifik Selatan) hingga kini belum bisa diterjemahkan dan para ahli memperkirakan peradaban itu berasal jauh lebih tua dari peradaban tertua yang selama ini diyakini manusia (4000 BC).
Beberapa naskah Wedha dan Jain yang antara lain mengenai Ramayana dan Mahabharata ternyata memuat bukti historis maupun gambaran teknologi dari Dinasti Rama yang diyakini pernah mengalami zaman keemasan dengan tujuh kota utamanya 'Seven Rishi City' yg salah satunya adalah Mohenjo Daroo (Pakistan Utara).
Dalam suatu cuplikan cerita dalam Epos Mahabarata dikisahkan bahwa Arjuna dengan gagah berani duduk dalam Weimana (sebuah benda mirip pesawat terbang) dan mendarat di tengah air, lalu meluncurkan Gendewa, semacam senjata yang mirip rudal/roket yang dapat menimbulkan sekaligus melepaskan nyala api yang gencar di atas wilayah musuh,lalu dalam sekejap bumi bergetar hebat,asap tebal membumbung tinggi diatas cakrawala,dalam detik itu juga akibat kekuatan ledakan yang ditimbulkan dengan segera menghancurkan dan menghanguskan semua apa saja yang ada disitu.
Yang membuat orang tidak habis pikir , sebenarnya senjata semacam apakah yang dilepaskan Arjuna dengan Weimana-nya itu?
Dari hasil riset dan penelitian yang dilakukan ditepian sungai Gangga di India,para arkeolog menemukan banyak sekali sisa-sisa puing-puing yang telah menjadi batu hangus di atas hulu sungai .
Batu yang besar-besar pada reruntuhan ini dilekatkan jadi satu, permukaannya menonjol dan cekung tidak merata. Jika ingin melebur bebatuan tersebut, dibutuhkan suhu paling rendah 1.800 C. Bara api yang biasa tidak mampu mencapai suhu seperti ini, hanya pada ledakan nuklir baru bisa mencapai suhu yang demikian.
Di dalam hutan primitif di pedalaman India, orang-orang juga menemukan lebih banyak reruntuhan batu hangus. Tembok kota yang runtuh dikristalisasi, licin seperti kaca, lapisan luar perabot rumah tangga yang terbuat dari batuan di dalam bangunan juga telah dikacalisasi. Selain di India, Babilon kuno, gurun sahara, dan guru Gobi di Mongolia juga telah ditemukan reruntuhan perang nuklir prasejarah. Batu kaca pada reruntuhan semuanya sama persis dengan batu kaca pada kawasan percobaan nuklir saat ini.
Dari berbagai sumber yang saya pelajari, secara umum dapat digambarkan berbagai macam teori dan penelitian mengenai subyek ini memberikan beberapa bahan kajian yang menarik. Antara lain adalah :
- Atlantis dan Dinasti Rama pernah mengalami masa keemasan (Golden Age) pada saat yang bersamaan (30000-15000 BC).
- Keduanya sudah menguasai teknologi nuklir.
- Keduanya memiliki teknologi dirgantara dan aeronautika yang canggih hingga memiliki pesawat berkemampuan dan berbentuk seperti UFO (berdasarkan beberapa catatan) yang disebut Vimana (Rama) dan Valakri (Atlantis).
- Penduduk Atlantis memiliki sifat agresif dan dipimpin oleh para pendeta (enlighten priests), sesuai naskah Plato.
- Dinasti Rama memiliki tujuh kota besar (Seven Rishi's City) dengan ibukota Ayodhya dimana salah satu kota yang berhasil ditemukan adalah Mohenjo-Daroo.
- Persaingan dari kedua peradaban tersebut mencapai puncaknya dengan menggunakan senjata nuklir.
- Para ahli menemukan bahwa pada puing-puing maupun sisa-sisa tengkorak manusia yang ditemukan di Mohenjo-Daroo mengandung residu radio-aktif yang hanya bisa dihasilkan lewat ledakan Thermonuklir skala besar.
- Dalam sebuah seloka mengenai Mahabharata, diceritakan dengan kiasan sebuah senjata penghancur massal yang akibatnya mirip sekali dengan senjata nuklir masa kini.
- Beberapa Seloka dalam kitab Wedha dan Jain secara eksplisit dan lengkap menggambarkan bentuk dari 'wahana terbang' yang disebut 'Vimana' yang ciri-cirinya mirip piring terbang masa kini.
Sebagian besar bukti tertulis justru berada di India dalam bentuk naskah sastra, sedangkan bukti fisik justru berada di belahan dunia barat yaitu Piramid di Mesir dan Amerika Selatan.
Singkatnya segala penyelidikan diatas berusaha menyatakan bahwa umat manusia pernah maju dalam peradaban Atlantis dan Rama. Bahkan jauh sebelum 4000SM manusia pernah memasuki abad antariksa dan teknologi nuklir. Akan tetapi zaman keemasan tersebut berakhir akibat perang nuklir yang dahsyat hingga pada masa sesudahnya, manusia sempat kembali ke zaman primitif hingga munculnya peradaban Sumeria sekitar 4000 SM atau 6000 tahun yang lalu.
dari http://forum.kafegaul.com/showthread.php?t=165754
tips dan cara memulai bisnis internet
langsubg saja
1# Punya keinginan yang besar untuk semakin sukses setiap hari. Keinginan ini harus sangat kuat, sehingga keinginan tersebut mendorong anda secara untuk melakukan TINDAKAN YANG PERLU nantinya. Jika anda masih malas dan banyak alasan untuk sukses maka itu tandanya keinginan belum cukup kuat. Sangat sulit untuk berhasil dari posisi ini. hehe..
# Pastilah anda dan saya harus meluangkan waktu yang cukup, mau tak mau nanti harus kerja. Kalau anda belum dapat menyediakan waktu secara terjadwal setiap hari minimal 2 jam, sebaiknya pilih bisnis tanpa internet dulu lah. Waktu 2 jam itu anda gunakan untuk: belajar terus menerus sampai anda benar-benar menguasai bisnis anda nanti, melakukan kegiatan promosi secara rutin dan merespons pertanyaan-pertanyaan yang mungkin timbul dari calon pelanggan.
# Pilihlah bisnis internet yang bisa juga dijalankan tanpa internet. Kan tadi anda baru bisa ngenet sebentar-sebentar saja, lantas ngapai waktu sisanya ? harusnya anda tetap dapat melakukan bisnis walaupun tidak di depan komputer sekalipun. Kalau sebagai pemula anda sudah main google adsense yang fully harus via internet maka biasanya anda tak akan dapat banyak, seperti saya dulu. Nah, bisnis yang bisa campuran antara online dan offline ini misalnya bisnis MLM. Jangan hindari MLM, karena MLM yang benar itu sangat bagus, dan nanti anda akan tau bahwa tidak ada bisnis yang tidak mengandung sisi MLM ini. Semoga saya dapat menuliskannya lain waktu di sini. MLM bisa anda jalankan publikasinya via internet dan bisa juga anda jalankan di darat seperti biasa.Yang paling saya rekomendasikan untuk belajar adalah MLM yang produknya pasti terpakai, yang tak perlu anda terangkan lagi produknya, yang sistemnya bagus, yang bonusnya besar, yang perusahaannya legal terpercaya dan berijin untuk menjalankan bisnis jaringan, yang support systemnya lengkap. Adanya di http://plazapulsa.comBisnis pulsa ini adalah bisnis yang paling mudah untuk memulai belajar, bisa lewat internet, bisa juga sepenuhnya tanpa internet. Belanja dan transaksi pun tak perlu kemana-mana, cukup dariHP saja. Bisnis ini berjalan dimanapun asalkan ada sinyal handphone. Vnet bukan bisnis pulsa biasa, tetapi sangat luar biasa. Itulah yang masih 0 koma 00 sekian orang tau. Dan itulah yang akan kita ceritakan kelebihannya, melalui website. Anda tak perlu membuat website dengan susah payah, karena saya dapat membantu anda menyiapkannya, anda bisa langsung pakai. Berlaku ketentuan tentu saja. Ketentuannya kontak saya di http://plazapulsa.com
# Lakukanlah apa yang perlu untuk sukses dengan keinginan yang besar seperti nomor 1 di atas, dengan waktu yang cukup seperti nomor 2 di atas. Ikuti Training Online yang saya sediakan.
# Tentu saja banyak sekali bisnis-bisnis yang bagus lainnya yang dapat anda pilih. Pulsa adalah salah satu contohnya, seperti saya bilang tadi ini pengalaman pribadi. Yang penting lagi dalam memilih bisnis adalah, pastikan anda memilih bisnis yang dapat benar-benar anda fahami, mengapa kok bisa dapat hasil? dari mana hasil itu datang? Jangan terbujuk oleh iming-iming uang yang besar saja, sedangkan anda belum punya gambaran apa nanti yang harus dikerjakan, belum punya gambaran target pasar, belum tau persis produknya apa, belum tau benar apakah produk/jasa yang disediakan memang anda butuhkan. Bagaimana kalau pulsa? Anda sudah tau bukan ?. Jangan beli kucing dalam karung. Namun saya tak punya kuasa untuk mencegah anda memilih apapun yang anda inginkan. Kiranya tips saya ini berharga buat anda.
# Internet adalah komunitas yang luas, di dalamnya terdapat banyak sekali orang yang ingin berbsinis, dan sudah pasti sebagian besar lebih memilih bisnis yang mudah-mudah seperti Anda. Ketika anda sudah mahir menjalankan bisnis yang paling mudah, sudah rumusnya lah anda akan beranjak bisa juga menjalankan bisnis-bisnis yang lebih sulit dan perlu ketrampilan yang extra, mungkin juga perlu waktu dan tenaga yang lebih besar, mungkin pula dana yang lebih besar.Kalau di bisnis yang paling mudah saja anda masih gagal, itu tandanya anda belum punya keinginan untuk sukses yang besar. hehe.. Biasanya mau melangkah lebih jauh pun bisa jadi tak akan mulus, karena sukses itu memang mulainya dari keinginan yang kuat dan dibawa dalam tindakan tadi. Namun tentu saja saya menghargai pilihan-pilihan pribadi. Tidak berarti yang belum berhasil di bisnis pulsa juga akan gagal semua di bisnis yang lain. Saya bilang “biasanya”. Semua bisnis itu di mata saya cemerlang, tinggal sesuaikan dengan selera, tenaga, waktu, ketrampilan dan dana anda saja.
# Itu saja untuk memulainya. Sekarang tinggal ACTION, berbekal keinginan anda yang kuat. Silahkan pre-register di http://plazapulsa.com kemudian lakukan pembelian memberkit seperti nanti saya sebutkan, dan jalankan bisnis ini via internet, juga tanpa internet.
semoga berguna
http://faktorkali.com/bisnis-internet
tips pintar dalam memilih bisnis MLM
ini dia Tips Sukses Memilih Bisnis MLM Online
1. Pilihlah Bisnis MLM Online yang telah Eksis Minimal 5 Tahun
Banyak bisnis MLM online yang berguguran di tahun-tahun awal keberadaannya. Karena itu, pilihlah bisnis MLM yang setidaknya telah eksis selama minimal 5 tahun
2. Pilihlah Bisnis MLM yang Memiliki Produk Yang Mudah Dijual Secara Online
Bisnis online berbeda dengan bisnis offline. Tidak semua produk mudah terjual secara online. Karena itu, pilihlah bisnis MLM yang menyediakan produk yang laris di internet. Apa produk yang laris di bisnis internet ? Tidak lain adalah produk digital (ebook, software, ezine, dll)
3. Carilah Upline Yang Bisa Membantu Anda Sukses di Bisnis MLM Online
Khusus bagi Anda yang masih awam dengan bisnis online/ bisnis internet, Anda harus mencari upline / sponsor yang bisa membantu Anda sukses. Ini juga untuk kepentingan Anda. Karena salah satu kunci sukses di bisnis MLM adalah kerjasama Anda dengan upline atau sponsor Anda
semoga berguna
Menciptakan dan mencari Lapangan | lowongan Kerja
banyak Di kalangan mahasiswa, virus “bayang-bayang masa depan” ini tampaknya mulai menancapkan taringnya. Biasanya pada mahasiswa tingkat akhir yang sepertinya sudah tinggal menyelesaikan skripsi, namun mereka memilih mengolor waktu untuk segera menapaki karpet wisuda. Faktor penyebabnya memang ada banyak, tak bisa dijelaskan satu persatu di sini. Tapi ada satu guyonan di kalangan teman-teman di kala kumpul-kumpul bareng dosen-dosen pembimbing yang penasaran ingin tahu mengapa mahasiswa-mahasiswa bimbingannya lama sekali menyelesaikan skripsi mereka. Ada seorang teman, yang dikenal berotak encer sekaligus aktif dalam kegiatan kampus plus idealis, memberikan kontribusi opini secara sukarela.
“Sebagai seorang mahasiswa saya merasa lebih nyaman menadah tangan ke orang tua meminta uang untuk biaya kuliah, ketimbang meminta uang untuk biaya hidup.”
Masalah selepas kuliah hendak kemana, mau apa, sebenarnya bukan masalah menakutkan tentang mendapat pekerjaan atau tidak.
Masalah sebenarnya pikiran kita terlalu terpaku pada pikiran baku orang-orang sekitar, bahwa selepas wisuda mereka harus segera mendapatkan kerja yang layak dan bergengsi. Apalagi jika baru satu bulan lulus sudah mendapat label PNS. Itu baru disebut orang sukses.
Oleh sebab itulah banyak lulusan-lulusan perguruan tinggi baik swasta maupun negeri tumplek blek membanjiri semua kantor/perusahaan/pabrik yang mengeluarkan woro-woro lowongan pekerjaan.
Jika kita mencoba merubah paradigma berpikir untuk tidak bergantung pada sebuah perusahaan (baca: mencari sebuah pekerjaan) tentu virus “tidak mendapat kerja” tidak begitu menakutkan. Daripada kita bingung “mencari-cari” sesuatu yang kadang tidak sesuai dengan keinginan, ada baiknya jika kita mengubah “pencarian” kita dengan sebuah PENCIPTAAN. Yea, menciptakan sebuah lapangan kerja.
Berwiraswasta kan perlu modal. Dapatnya dari mana dhuwitnya???!
Setiap membicarakan wiraswasta dan modal, kita tidak harus selalu menginterpretasikannya dengan uang berjuta-juta triliun. Modal bisa berupa apa saja, termasuk keinginan, semangat, keahlian, dan lain-lain. Memiliki keinginan untuk berwirausaha, menciptakan pekerjaan sendiri, itu harus. Alasan secara linguistiknya, agar seumur hidup tidak harus menjadi obyek penderita terus tetapi menjadi subyek selamanya.
Kalimat umumnya adalah tidak menjadi orang yang dipekerjakan dan digaji terus tetapi menjadi orang yang mempekerjakan dan menggaji. Ketika keinginan kuat muncul, maka giliran berikutnya semangat berwirausaha akan berkembang untuk menemukan cara terbaik menjadi pengusaha.
Banyak orang mengasumsikan bahwa semangat adalah roda penggerak menuju masa depan. Jadi bukan omong kosong belaka jika ada pepatah: manusia tanpa semangat seperti burung tanpa sayap. Selamanya tinggal di darat tanpa pernah mengalami rasa terekstasi ketika take off dan terbang melebarkan sayap menjelajah angkasa. Salah satu cara terbaik menjadi pengusaha adalah memanfaatkan keahlian yang telah kita miliki. Sebagai mahasiswa tentu mudah menyadari skill yang dimiliki masing-masing.
Tidak sedikit mahasiswa yang sudah menyimpan jiwa wirausaha mereka sejak mereka masih duduk di bangku kuliah. Ketika berada di tahun terakhir dan hanya memiliki sedikit kegiatan di dalam kampus yaitu menyusun tugas akhir, mereka mulai melirik kegiatan di luar. Mereka berinisiatif membuka les-lesan kecil bagi adik-adik di sekitar tempat tinggal mereka, baik secara individual maupun kelompok. Hal tersebut membuktikan bahwa mereka memiliki kejelian melihat peluang.
Bagaimana tidak? Kebutuhan guru les saat ini banyak dibutuhkan, baik yang bertaraf individu semi profesional hingga lembaga profesional, dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Alasan yang sangat jelas adalah, para orang tua lebih mempercayakan pendidikan akademik anak-anak mereka pada orang lain daripada mendidiknya sendiri.
Selain mengisi waktu luang dan memanfaatkan keahlian mereka dibidang akademik dengan mengajar, banyak juga mahasiswa yang melirik kegiatan sampingan seperti penerjemah, penulis, pengusaha counter HP, atau penjual pernak-pernik kebutuhan mahasiswa secara kecil-kecilan. Profesi sampingan tersebut sedikit banyak diakui para pelakunya membawa keuntungan, meski tidak banyak namun cukup menambah uang saku mereka.
Tentu saja hal tersebut sebanding dengan skala usaha yang mereka kerjakan, yaitu usaha sampingan. Jika seusai lulus dari kuliah dan mereka memperbesar skala usaha mereka, tentu keuntungan yang di dapat lebih besar lagi.
Tetapi di situlah letak kemandegan jiwa pengusaha para lulusan akademisi. Selepas wisuda dan menenteng ijasah, banyak dari mereka yang melepas kegiatan sampingan mereka dan bergabung bersama mahasiswa dari ratusan lulusan universitas lainnya sekaligus berlomba-lomba memasukan ijasah mereka ke perusahaan-perusahaan yang mereka anggap bonafit. Secara perhitungan memang menjadi pegawai di sebuah perusahaan besar, mereka memperoleh penghasilan lebih cepat dengan resiko paling minim daripada merintis sebuah usaha dari bawah. Tapi jika dilihat jangka panjangnya, tentu kita bisa memperoleh lebih dengan membuat usaha sendiri.
Untuk mengatasi masalah proses pencarian kerja yang sulit di atas kita harus kembali lagi pada masing-masing individu. Sebelum para mahasiswa dapat mengubah pikiran mereka bahwa menjadi pengusaha lebih baik daripada hanya sebagai pegawai, maka masalah menumpuknya pengangguran intelektual belum bisa diatasi secara maksimal.
dari Mencari atau Menciptakan Lapangan Kerja?
6 tips penting memilih bisnis waralaba | franchise
1. Jangan minder saat berhadapan dengan staf bisnis franchise. Biarpun mereka berhak menyeleksi Anda, sesungguhnya mereka juga membutuhkan Anda. Karena itu manfaatkan sesi-sesi wawancara dengan mereka untuk menggali habis kondisi Usaha Retail. Mereka boleh menggali informasi seputar kepribadian dan kondisi keuangan investor. Anda pun seharusnya bisa menggali berbagai informasi mendalam tentang perusahaan penyelenggara waralaba.
2. Coba kenali latar belakang perusahaan atau sang pengusaha, bonafiditas, pengalaman, potensi pasar, peta persaingan Usaha Bisnis waralaba, serta keunggulan dan keunikan produk atau sistem mereka. Dari serangan balik wawancara itu Anda bisa meraba sikap mereka. Cara dan sikap ketika menjawab pertanyaan bisa Anda jadikan tolok ukur kultur Usaha Bisnis mereka. Semakin mereka terbuka, semakin baik. Semakin mereka misterius dan tertutup, ya semakin buruk. Ingat, kelak Anda mesti saling bertukar informasi dengan mereka. Bayangkan dan perkirakan apakah Anda bisa berkomunikasi secara nyaman dengan mereka kelak?
3. Jangan segan menyelidiki kondisi keuangan pewaralaba(sebaiknya anda melakukan Konsultan Bisnis atau Konsultan Usaha dengan ahlinya). Kinerja mereka di masa lalu bisa menjadi pantulan prospek usaha Anda di masa depan. Pewaralaba yang baik tak akan segan membagi informasi penting ini. Waralaba yang layak pilih adalah perusahaan yang telah menghasilkan untung selama bertahun-tahun, setidaknya lebih dari 3 tahun. Tanyakan pula kinerja cabang atau gerai milik terwaralaba lama. Apakah mereka untung atau malah gulung tikar. Kalau tutup sebabnya apa, begitu pula kalau sukses resepnya apa. Tak ada salahnya kalau Anda mencoba menggali informasi langsung dari terwaralaba lama yang lebih dulu beroperasi.
4. Pilihlah brand Bisnis Retail / waralaba yang sudah dikenal masyarakat. Sebagian brand waralaba luar negeri tak dikenal di sini. Tapi, kalau nama mereka cukup moncer secara internasional, ya layak dipertimbangkan. Jadi jangan segan menyelidiki reputasi mereka lewat internet atau kenalan di luar negeri.
5. Bisnis Retail bukanlah deposito atau obligasi pemerintah yang berbunga tetap. Karena itu, jangan pertaruhkan seluruh kekayaan Anda pada bisnis yang ingin Anda masuki. Sehebat apa pun Bisnis Usaha waralaba yang hendak Anda ikuti, risiko bisnis tetap ada. Soalnya, ada banyak faktor ekonomi yang tidak berada dalam kendali perusahaan atau pelaku ekonomi mana pun, sehebat apa pun sistem dan keunggulan mereka untuk itulah anda harus minta konsultasi pada Jasa Konsultan yang ahli di dalam Konsultan Bisnis atau Konsultan Usaha.
6. Pelajari dan cermati draf kontrak sebaik-baiknya. Jangan terburu-buru menganggukkan kepala dan berjabat tangan tanda sepakat. Ingat, semua kewajiban dan hak Anda tercatat dalam dokumen kontrak dalam Bisnis Usaha yang akan lakukan. Jadi, jangan sampai kontrak itu hanya merugikan Anda.
Jumat, 29 Mei 2009
Tips Memulai Usaha Bisnis Waralaba Franchise
yang ingin mencoba bisnis satu ini silahkan coba beberapa tips berikut ini..
* Pastikan tabungan anda cukup. Langkah yang pertama ini memang cukup berat, but i have to be honest, tanpa memiliki dana lebih yang telah dipersiapkan terlebih dahulu, maka siap-siap aja tangan menengadah keatas, hehe. Ingat, semua bisnis teh waralaba memiliki tingkat resiko yang berbeda-beda, so, be prepared.
* Ikuti seminar yang berhubungan dengan bisnis waralaba yang akan anda geluti. Cari tahu sisi positif dan negatif, manfaat, berbagai macam rintangan, trik, dan rival-rival yang akan anda temui ketika menjalani bisnis (missal anda mencari tahu tentang bisnis Goodtea).
* Bangun jaringan yang luas. Perbanyak teman, khususnya yang berkaitan dengan bisnis franchise teh yang akan anda jalankan. Apabila perlu, jangan malu untuk meminta teman anda tersebut untuk menjadi mentor untuk tea franchise anda. Dengan adanya mentor, kita bisa mengurangi resiko mengambil keputusan yang salah dalam berbisnis franchise tea.
* Don’t try to be the biggest — try to be the best. Lakukan yang service teh franchise terbaik dahulu untuk customer, dengan adanya feedback yang positif dari customer, nantinya bisnis teh anda akan menjadi besar dengan sendirinya.
* Make many many mistakes. Yups, thats right. Sudah menjadi rahasia umum bahwa pengalaman bisnis franchise yang paling berharga adalah belajar dari kesalahan yang telah kita buat di masa lalu. Semakin banyak kesalahan saat berbisnis teh waralaba yang kita buat, semakin banyak kita belajar dan mengerti akan waralaba teh.
* Budget & Plan for advertising. Sudah banyak orang yang sudah capek-capek mendirikan suatu bisnis bisnis waralaba, tetapi mereka mengeluh karena hanya sedikit customer yang datang. Well, it’s not a magic world people, Sudah wajib hukumnya mengiklankan bisnis anda seperti yang dijalani oleh perusahaan Goodtea.
* One business at a time. Fokus Fokus Fokus Fokus Fokus dan jangan serakah
dari tips anda
Sejarah bisnis Waralaba | franchise
pertama kali Waralaba diperkenalkan tahun 1850-an oleh Isaac Singer, pembuat mesin jahit Singer, ketika ingin meningkatkan distribusi penjualan mesin jahitnya. Walaupun usahanya tersebut gagal, namun dialah yang pertama kali memperkenalkan format bisnis waralaba ini di AS. Kemudian, caranya ini diikuti oleh pewaralaba lain yang lebih sukses, John S Pemberton, pendiri Coca Cola[5]. Namun, menurut sumber lain, yang mengikuti Singer kemudian bukanlah Coca Cola, melainkan sebuah industri otomotif AS, General Motors Industry ditahun 1898[6]. Contoh lain di AS ialah sebuah sistem telegraf, yang telah dioperasikan oleh berbagai perusahaan jalan kereta api, tetapi dikendalikan oleh Western Union[7] serta persetujuan eksklusif antar pabrikan mobil dengan dealer[8].
Mc Donalds, salah satu pewaralaba rumah makan siap saji terbesar di dunia
Waralaba saat ini lebih didominasi oleh waralaba rumah makan siap saji[9]. Kecenderungan ini dimulai pada tahun 1919 ketika A&W Root Beer membuka restauran cepat sajinya. Pada tahun 1935, Howard Deering Johnson bekerjasama dengan Reginald Sprague untuk memonopoli usaha restauran modern. Gagasan mereka adalah membiarkan rekanan mereka untuk mandiri menggunakan nama yang sama, makanan, persediaan, logo dan bahkan membangun desain sebagai pertukaran dengan suatu pembayaran. Dalam perkembangannya, sistem bisnis ini mengalami berbagai penyempurnaan terutama di tahun l950-an yang kemudian dikenal menjadi waralaba sebagai format bisnis (business format) atau sering pula disebut sebagai waralaba generasi kedua. Perkembangan sistem waralaba yang demikian pesat terutama di negara asalnya, AS, menyebabkan waralaba digemari sebagai suatu sistem bisnis diberbagai bidang usaha, mencapai 35 persen dari keseluruhan usaha ritel yang ada di AS. Sedangkan di Inggris, berkembangnya waralaba dirintis oleh J. Lyons melalui usahanya Wimpy and Golden Egg, pada tahun 60-an. Bisnis waralaba tidak mengenal diskriminasi. Pemilik waralaba (franchisor) dalam menyeleksi calon mitra usahanya berpedoman pada keuntungan bersama, tidak berdasarkan SARA
dari wikipedia
Bunga bangkai atau raflesia Arnoldi ?
yaitu Tumbuhan ini memiliki dua fase dalam kehidupannya yang muncul secara bergantian, fase vegetatif dan fase generatif. Pada fase vegetatif muncul daun dan batang semunya. Tingginya dapat mencapai 6m. Setelah beberapa waktu (tahun), organ vegetatif ini layu dan umbinya dorman. Apabila cadangan makanan di umbi mencukupi dan lingkungan mendukung, bunga majemuknya akan muncul. Apabila cadangan makanan kurang tumbuh kembali daunnya.
Bunganya sangat besar dan tinggi, berbentuk seperti lingga (sebenarnya adalah tongkol atau spadix) yang dikelilingi oleh seludang bunga yang juga berukuran besar. Bunganya berumah satu dan protogini: bunga betina reseptif terlebih dahulu, lalu diikuti masaknya bunga jantan, sebagai mekanisme untuk mencegah penyerbukan sendiri. Hingga tahun 2005, rekor bunga tertinggi di penangkaran dipegang oleh Kebun Raya Bonn, Jerman yang menghasilkan bunga setinggi 2,74m pada tahun 2003. Pada tanggal 20 Oktober 2005, mekar bunga dengan ketinggian 2,91m di Kebun Botani dan Hewan Wilhelma, Stuttgart, juga di Jerman. Namun demikian, Kebun Raya Cibodas, Indonesia mengklaim bahwa bunga yang mekar di sana mencapai ketinggian 3,17m pada dini hari tanggal 11 Maret 2004 [2]. Bunga mekar untuk waktu sekitar seminggu, kemudian layu. Apabila pembuahan terjadi, akan terbentuk buah-buah berwarna merah dengan biji di pada bagian bekas pangkal bunga. biji-biji ini dapat ditanam. Setelah bunga masak, seluruh bagian generatif layu. Pada saat itu umbi mengempis dan dorman. Apabila mendapat cukup air, akan tumbuh tunas daun dan dimulailah fase vegetatif kembali.
semoga berguna
VOC
VOC adalah organisasi dagang digantikan oleh Kompeni dengan kekuatan bersenjata yang besar, meningkatkan penindasan terhadap Ummat Islam di Maluku yang tiada tara sampai hampir tak kuasa lagi menerimanya, namum perlawanan terus berlanjut walau tidak mampu lagi mengangkat senjata.
Perlawanan Non Fisik / Tak Bersenjata.
Kerajaan-kerajaan Islam di Maluku telah berhasil dihancurkan satu demi satu, tetapi tidak demikian dengan semangat kebenciannya terhadap penjajah yang telah merenggut kemerdekaan mereka sekali- gus memaksakan keyakinan yang bertentangan dengan paham ke-Tauhidan Islam. Bersamaan dengan kekalahan kerajaan-kerajaan Islam di Maluku terjadilah peperangan oleh kerajaan-kerajaan di Jawa, Sumatera, Sulawesi dan Kalimantan melawan kolonial Belanda. Kera-jaan-kerajaan inipun mengalami nasib yang sama, yaitu dikalahkan dan ditaklukkan. Para pejuang yang tertangkap dibuang ke berbagai daerah di luar Jawa di antaranya Maluku. Sebagai pejuang mereka tidak pernah mau berhenti memerangi Belanda, dan sebagai pemim-pin dalam suatu peperangan mereka pasti menyandang gelar Kiyai atau pemuka agama.
Dengan modal semangat perlawanan (pejuang) dan keahlian ilmu agama Islam (Kiyai) mereka menyusup ke dalam Ummat Islam di Maluku dengan alasan kegiatan keagamaan, tetapi sesungguhnya mereka memimpin dan menggerakkan perlawanan terhadap Belanda secara non fisik/tanpa bersenjata. Terakhir sekali adalah kedatangan Pangeran Diponegoro dengan rombongan sebagai buangan, dan bersama pengikutnya berdiam di kampung yang sekarang bernama Kampung Diponegoro, yang semula tempat itu bernama Ajeng berubah karena pengaruh dialek Ambon menjadi Ajang. Para pejuang ini memimpin Ummat Islam di Maluku untuk melakukan aksi pembangkangan yang memberikan pukulan berat bagi pihak penjajah. Perlawanan non kooperatif/pembangkangan, yaitu bentuk perlawa-nan secara diam-diam, yakni menolak bekerjasama dalam bentuk apa pun dengan penjajah serta merongrong pada aspek-aspek tertentu dengan tujuan melemahkan dan menggerogoti wibawa serta kekuatan pemerintah Belanda.
Perlawanan ini efektif pada 20-30 tahun pertama, saat para pemim-pinnya aktif memberikan petunjuk, arahan dan dorongan semangat. Namum perlawanan yang memakan waktu seratus tahun lebih terse-but menjadi kurang efektif, sebab kurang memiliki daya tahan, tidak ada pembentukan kader dan pemimpin lapangan yang akan melan-jutkan perlawanan tersebut. Kegagalan membentuk pemimpin Pelan-jut, mengakibatkan perlawanan menjadi kurang terarah dan tidak punya tujuan yang jelas. Apa yang terus bergelora adalah semangat mereka untuk tidak mau bekerja sama dan membangkang saja.
Pada waktu itu tidak ada Ummat Islam yang bersedia menjadi serdadu Belanda, guru dan pekerjaan-pekerjaan yang berada di bawah kendali Belanda. Ummat Islam lebih memilih pekerjaan non formal seperti nelayan, pedagang kecil (wiraswasta), tukang dan sejenisnya. Bahkan bersekolahpun ditolak, Ummat Islam lebih memilih pengajian dan Madrasah. Di luar Maluku, orang lebih mengenal orang Ambon adalah Kristen, hal ini disebabkan oleh serdadu Belanda asal Maluku yang bertugas di luar Maluku (Jawa,dsbnya) relatif tidak ada yang beragama Islam, sehingga yang terjadi ibarat gayung bersambut.
Dalam kisah perlawanan tanpa senjata ini, barangkali perlu kita telusuri adanya beberapa marga (Vam) di kota Ambon yang bukan marga asli dari Maluku seperti Betawi, Bandung, Cirebon, Yogyakarta, Semarang, Surabaya, Padang, Diponegoro, Aceh dan sebagainya. Yang jelas marga tersebut menunjukkan darimana mereka berasal, sebab waktu itu semua orang harus mempunyai vam, mereka yang tidak mempunyai vam memilih daerah asal mereka sebagai vam. Siapakah mereka ini, sekurang-kurangnya sebagiannya adalah para pejuang yang dibuang oleh Belanda dulu yang memimpin Ummat Islam di Maluku melakukan aksi pembangkangan/non kooperatif. Tanyalah para tetua kita, bagaimana orang Waihaong, Talake, Silale, Soabali, Batu Gajah (Diponegoro) Batu Merah, Pardeis dsb belajar silat? Mereka belajar tertutup dalam rumah atau di halaman belakang agar tidak diketahui kaum Nasrani. Bila ada Nasrani yang datang, latihan segera dihentikan agar tidak diketahui jurus-jurusnya. Jadi para tetua itu belajar untuk menghadapi Penjajah Belanda (dibenaknya) dan kaum Nasrani. Persis seperti kisah dalam serial film Si Pitung dari Marunda
Perlawanan terhadap penjajah Belanda yang berlangsung lebih 100 tahun itu, sebagian besar berlangsung tanpa koordinasi, bahkan tanpa pemimpin yang jelas sehingga semangat melawan pemerintah kolonial tanpa disadari, berubah arah dan tujuannya. Sikap Ummat Islam yang tampaknya kurang partisipatif saat ini, tidak lepas dari peninggalan masa lalu itu, yang membentuk watak dan karakter sebagian besar di antara mereka, sehingga terhadap pemerintahan sendiripun mereka juga kurang memberikan partisipasi yang berarti. Banyak kerugian yang diderita Ummat Islam akibat proses perjuangan panjang tanpa koordinasi dan pimpinan ini, yang pada akhirnya menghasilkan kon- disi yang amat tidak menguntungkan seperti yang kita alami sekarang
Ummat Islam di Maluku tertinggal hampir di semua aspek kehi- dupan berbangsa dan bernegara secara fisik, tampak maupun yang tidak tampak tetapi terasa sebagai suatu kenyataan. Setelah Indonesia merdeka, Ummat Islam di Maluku mencapai banyak kemajuan di semua sektor, tetapi kita harus mengakui bahwa dibandingkan dengan Ummat Kristen kita terlalu terlambat, ibarat berlomba dengan kaum yang menggunakan kendaraan, sedang kita berjalan kaki. Dengan demikian jarak ketertinggalan kita dari hari ke hari kian jauh, sehingga barangkali kondisi ini dapat memicu kecemburuan sosial. Di sisi lain kemajuan yang diperolah Ummat Islam, terutama munculnya generasi muda cendekiawan merupakan saingan bagi pihak Kristen yang walau pun dalam skala rendah, mereka melihatnya sebagai ancaman yang membahayakan. Merasa adanya ancaman (yang sesungguhnya tak seberapa besar), maka kerukunan yang selama ini terjalin mulai goyah. Pihak Kristen melakukan aksi penghambatan dengan menutup peluang bagi yang Islam di berbagai sektor strategis. Ketidak adilan ini semakin terasa, sementara yang Islam hanya dapat merasakan tetapi tidak ada upaya nyata untuk mengatasi persaingan itu. Lebih diperparah lagi, bahwa barisan Ummat Islam masih tercerai berai, para cendekiawan yang berkualifikasi pemimpin masih amat terbatas.
semoga berguna
Kerusuhan di timor leste
dan Pada saat ini, kami tidak tahu siapa yang mengarahkan massa, siapa yang lebih terlibat, atau rincian dari setiap peristiwa. Kebanyakan laporan media internasional mengenai kejadian-kejadian belum lama berselang menjadi tidak akurat, terlalu disederhanakan atau menghasut, dengan berfokus pada reaksi-reaksi yang salah memberikan informasi dari para warga asing Dili dari pada berpusat pada kejadian-kejadian yang sebenarnya. Selama tiga hari terakhir, La'o Hamutuk telah mengadakan pembicaraan dengan banyak warga Dili dan pengamat mengenai segala kejadian dimaksud. Kami tahu sedikit mengenai apa yang terjadi, dan ingin menawarkan sejumlah pengamatan awal dan rekomendasi.
Tidak ada huru-hara yang menyebar-luas, anarki atau kerusuhan sosial, yang terjadi di luar apa yang dapat ditahan oleh pihak-pihak berwenang. Sebaliknya, beberapa ratus orang dimanipulasi oleh para pemimpin politik pembangkang untuk menghancurkan harta-benda terntentu yang dipilih sebagai upaya untuk merongrong pemerintahan. Pihak-pihak berwenang publik yang bertanggungjawab gagal bertindak secara efektif, dan massa kemudian bergerak keliling Dili selama beberapa jam, dengan menghancurkan bangunan-bangunan simbolik Perdana Menteri atau barang-barang dari orang asing yang lebih kaya. Tidak pernah ada bahaya bagi publik; sesungguhnya hanya orang-orang yang mengalami luka serius adalah para demonstran yang tertembak, seperti yang dilaporkan oleh polisi.
Tentara Penjaga Perdamaian (PKF) dan polisi PBB (UNPOL) mendapat mandat atas hukum dan ketertiban di Timor Leste. Mereka bertanggungjawab atas keselamatan dan keamanan tidak hanya untuk fasilitas mereka sendiri, tetapi juga bagi semua bangunan dan masyarakat dari negeri ini. Polisi Nasional Timor Leste (TLPS), sebagaimana digambarkan oleh seorang peserta Misi Penilaian Gabungan Donor bagi UNMISET-TLPS pekan silam "dewasa ini beroperasi di bawah wewenang eksekutif dari UNPOL. … (TLPS) didukung oleh sumber daya (infrastruktur, peralatan, informasi dan keuangan) yang secara besar disediakan oleh UNPOL. TLPS dibimbing dalam manejemen dan operasinya pada tahap sementara oleh aturan-aturan yang dikembangkan oleh UNPOL." Walaupun TLPS melakukan kesalahan dan kurang mampu mengambil tindakan-tindakan efektif, UNMISET dan masyarakat internasional masih bertanggungjawab.
La'o Hamutuk mendukung upaya-upaya damai, termasuk demonstrasi, untuk mempengaruhi pemerintah dan kebijakan-kebijakan lembagawi. Tentu saja kami tidak memaafkan kekerasan terhadap orang atau harta-benda. Selama 24 tahun perlawanan Timor Leste terhadap pendudukan Indonesia, perlawanan bawah tanah secara jelas mengetahui di mana letak keterbatasan-keterbatasan, dan menolak para provokator yang memaksakan tindakan-tindakan yang tidak bertanggungjawab atau keras. Di dalam era baru kemerdekaan demokratis Timor Leste ini, suatu generasi baru rakyat perlu mempelajari pelajaran-pelajaran tersebut - dan seluruh penduduk, termasuk pemerintah perlu terlibat di dalam komunikasi dan konsultasi sehingga semua masyarakat benar-benar diwakili oleh para pemimpin terpilih mereka.
Pada hari Rabu, para siswa memprotes ketidak-pekaan polisi di dalam menangkap salah seorang teman kelas mereka sehari sebelumnya. Mereka membiarkan kemarahan mereka diprovokasi oleh keangkuhan polisi ke dalam kekerasan berskala kecil. Pada saat polisi bertindak berlebihan, mengancam dan kemudian menembak para siswa, kelompok siswa tersebut menjadi irasional, yang terbuka bagi manipulasi oleh para pemimpin politik pembangkang. Mereka kemudian digabung oleh orang-orang tua dari masyarakat yang tidak ada sangkut-pautnya dengan isu tersebut, dan memberikan arahan untuk menyerang sasaran-sasaran khusus, yang dimulai dengan parlemen dan toko Hello Mister, serta meluas ke toko-toko lainnya yang dimiliki oleh orang asing, fasilitas polisi, kawasan mesjid kampung Alor, suatu kantor kredit kecil yang diyakini berkaitan dengan Perdana Menteri Mari Alkatiri, dan rumah-rumah Mari Alkatiri dan saudaranya. Pengrusakan kecil-kecilan, kebanyakan batu-batu melalui jendela, dilakukan terhadap sejumlah bisnis sepanjang jalan yang dilewati oleh perusuh. Menjelang sore, setelah membakar rumah Perdana Menteri, kelompok tersebut membubarkan diri, dan Dili sejak saat itu kembali damai.
Hal ini bukan kekerasan yang acak. Dari informasi kami, pihak-pihak yang terluka, termasuk dua orang yang mengalami luka serius, disebabkan oleh polisi. Di kantor mikro kredit, kelompok tersebut memutuskan untuk menghancurkan dari pada membakar bangunan tersebut karena mereka tidak ingin risiko api dapat menyebar ke asrama susteran yang tidak jauh dari tempat itu. Di beberapa tempat, massa diminta untuk tidak menyerang bisnis asing atau kantor pemerintahan asing oleh orang-orang sipil dan petugas keamanan Timor Leste.
Tampak jelas bahwa tindakan polisi dapat menghentikan atau menghindari perusakan tersebut dengan sedikit risiko pada kedua belah-pihak. Tetapi hampir pada setiap kejadian, polisi tiba setelah pengrusakan selesai, sekalipun para perusuh berjalan kaki menempuh beberapa kilometer jauhnya, sementara pihak berwenang dilengkapi dengan helikopter, sepeda motor dan peralatan komunikasi yang canggih. Penyelidikan akan menentukan mengapa polisi dan PKF tidak mau atau tidak mampu menyikapi, tetapi jelas bahwa sekali lagi- seperti pada bulan Desember 1975 dan September 1999 - masyarakat internasional telah gagal dalam tanggungjawabnya terhadap masyarakat Timor Leste.
Kemarin, kami berbicara dengan para pemimpin komunitas Muslim di mesjid Kampung Alor. Sore hari sebelumnya, sedikitnya 100-200 orang yang mengamuk membawa bensin dan bom molotov telah mendatangi kawasan mereka. Karena takut, ratusan imigran Indonesia di Timor Leste berimpit-impitan dengan keluarga mereka di dalam mesjid, sambil menantikan kematian mereka sambil berdoa agar massa segera pergi. Setelah sejam membakar mobil, rumah-rumah dan toko di sekitanya, dan dengan melemparkan batu melalui jendela mesjid, orang banyak tersebut kemudian pergi, hanya meninggalkan sejumlah orang luka ringan dari kaca yang beterbangan. Labih dari satu jam kemudian, PKF Portugis muncul, dan sejak saat itu memberikan keamanan. Walaupun doa mereka kepada Allah dikabulkan, warga tersebut masih takut berjalan ke luar kompleks. Mereka meminta kepada mayoritas Katholik Timor Leste, seperti diwakili oleh pemerintahannya, untuk mempraktekkan demokrasi dengan menghargai dan melindungi hak kaum minoritas Muslim akan kebebasan beragama.
Manipulasi yang mudah terhadap perusuh berasal dari kondisi sosial ekonomi yang mengakar: pengganguran besar-besaran, pendidikan yang buruk dan pelayanan publik lainnya; terbatasnya rasa saling respek antara pemerintah dan masyarakat sipil; frustrasi dengan kemajuan perkembangan demokrasi dan ekonomi; meluasnya tekanan pasca-konflik dan pasca-trauma, kurangnya kepercayaan pada proses perubahan yang damai. Masalah-masalah ini merupakan warisan dari berabad-abad kekuasaan penjajahan dan berdekade-dekade pendudukan militer. Tiga tahun pemerintahan UNTAET telah mencapai sejumlah kemajuan di dalam merespons segala permasalahan ini, tetapi masih jauh untuk dicapai dan tanggungjawab masyarakat internasional belum juga berakhir.
dari http://www.laohamutuk.org/misc/1202bh.html
PERJUANGAN ISLAM MALUKU MELAWAN PENJAJAH BELANDA
yaitu Perdagangan Rempah-rempah.
Jauh sebelum Bangsa Eropa tiba di Maluku, para saudagar Nusan-tara telah berdagang penuh kedamaian dengan masyarakat atau kera-jaan-kerajaan Islam di Maluku. Penyebaran agama Islam dilakukan dengan penuh perdamaian, sehingga relatif segenap masyarakat Maluku telah memeluk agama Islam. Pada tahun 1512 mulailah bang- sa Portugis menemukan Maluku (Banda) dengan maksud mendapat- kan rempah-rempah langsung di bumi penghasilnya, kemudian datanglah penjajah Belanda pada tahun 1605.
Perlawanan Fisik Bersenjata.
Perdagangan yang semula damai, berkembang menjadi bentrokan fisik karena sikap monopoli yang disertai penyebaran agama Kristen oleh pihak Belanda dengan menggunakan kekuatan bersenjata. Mulai- lah terjadi sejumlah peperangaan yang bukan saja untuk memperta- hankan kedaulatan kerajaan-kerajaan Islam di Maluku, tetapi juga berjuang mempertahankan aqidah agamanya.
Perlawanan dari Kerajaan-kerajaan Islam seperti Perang Hitu (1502-1605), Perang Banda (1609-1621), Perang Hoamual (1625-1656), Perang Wawane (1633-1643), Perang Kapaha (1636-1646), Perang Alaka (1625-1637), Perang Iha (1632-1651), dan sejumlah perang yang dilancarkan oleh beberapa kesultanan di Maluku Utara, dan terakhir Perang Tidore (1780-1805) yang dipimpin oleh Nuku yang sempat menunjukkan kekuatan dan kebesarannya. Sejumlah pahlawan perang Ummat Islam seperti Pattiwane, Kakiali, Gimelaka Laliato, Gimelaka Lulu, Tulukabessy, Kiayi Lessy, Rijali, Khairubia, Kapitan Ulupaha, Sudardi Monia Latuwirinnyai, Sultan Babullah, Sultan Khairun dan terakhir Sultan Nuku adalah para pemimpin perang yang gagah berani mampu mengalahkan penjajah di banyak medan pertempuran.
Kerajaan-kerajaan Islam, pada akhirnya secara bertahap dapat dikalahkan satu persatu terutama oleh VOC yang kemudian menjadi Kompeni menggantikan kedudukan Portugis, dengan memiliki armada dan kekuatan perang yang tangguh. Kegiatan perdagangan diwarnai pula dengan missi penginjilan secara paksa yang dimulai dengan perkumpulan dagangnya VOC. Perlawanan masyarakat dan kerajaan Islam di Maluku kini berkembang menjadi perang memper- tahankan aqidah.
dari http://www.geocities.com/r_kastor/101-Bab.html
sisa Perang Lombok
Konon katamya masyarakat yang tinggal di karang Taliwang dulunya adalah sisa-sisa bala tentara dari Kerajaan Sumbawa yang dikirim untuk membantu Kerajaan Selaparang Lombok. Saat itu, Kerajaan Karangasem dari Bali berusaha untuk menginvasi Pulau Lombok dibawah kekuasaan Kerajaan Selaparang. Tak sanggup membendung serangan dari pulau seberang, Raja Selaparang meminta bantuan kepada Kerajaan Sumbawa. Setelah perang usai, para tentara-tentara ini enggan kembali ke Pulau Sumbawa, dan memilih untuk tinggal di Pulau Lombok. Mereka lalu diberikan tanah untuk mereka tinggali oleh Raja Selaparang kala itu. Kemudian mereka beranak pinak di situ sampai sekarang, tapi tetap mempertahankan akar budaya, bahasa, dan identitasnya sebagai tau samawa (orang Sumbawa). Karang Taliwang bukanlah satu-satunya tempat di Pulau Lombok yang ditinggali oleh etnis Samawa, masih ada tempat-tempat lain seperti Jantuk, Kuang, dan Rumbuk di Kabupaten Lombok Timur.
Kembali ke topik kita ‘ayam taliwang’. Walaupun asal-usulnya tidak jelas, yang mempopulerkan menu ini adalah orang Karang Taliwang yang sudah dari generasi ke generasi mendiami pulau Lombok, bukan orang Taliwang yang ada di Pulau Sumbawa. Sehingga walaupun di racik oleh orang Taliwang, saya kurang yakin kalau menu andalan Nusa Tenggara Barat ini berasal dari Sumbawa. Menurut saya, menu ini lebih mirip masakan orang Sasak karena karakteristiknya yang sangat pedas membakar lidah. Apalagi ditambah kenyataan bahwa masakan ini selalu dihidangkan berdampingan dengan Pelecing Kangkung , dan beberok (irisan terung atau ketimun yang dikombinasikan dengan sambal ekstra pedas) yang nota bene ‘copyrightnya’ dipegang oleh orang Lombok. Lucunya, hampir semua orang mengira bahwa ‘ayam taliwang’ adalah menu khas di Taliwang Sumbawa, padahal anggapan ini salah total. Saya sendiri yang asli orang Taliwang Sumbawa, belum pernah menikmati ayam Taliwang di Taliwang Sumbawa. Jadi jangan harap anda akan menemukan ‘ayam taliwang’ dengan mudah seandainya berkkunjung ke Taliwang Sumbawa.
semoga berguna
Wahidin Sudirohusudo
Wahidin Sudirohusudo menggagas berdirinya Boedi Utomo dengan berkeliling Pulau Jawa menebar gagasan untuk memajukan pendidikan. Peristiwa itu terjadi tahun 1907. Setelah pensiun sebagai dokter pemerintah, dalam usia 50, Dr Wahidin berkeliling Jawa mempropagandakan studiefonds bagi pemuda Jawa yang ingin melanjutkan sekolah.
Di Batavia dia bertemu dengan Sutomo, 19, mahasiswa Stovia.Pertemuan itu memberi bekas yang dalam kepada Sutomo: "Suaranya yang merdu dan sarehitu membuka pikiran dan hati saya, mendatangkan cita-cita baru ... gemetar di seluruh tubuhnya ... pemandangannya menjadi luas, perasaan menjadi halus ... orang merasa akan kewajibannya yang maha luhur di dunia ini.
"Setahun kemudian,20 Mei 1908 Sutomo mendirikan Boedi Utomo di Gedung Stovia. Dia pun mengakui, "Dokter Wahidin, benar, sungguh benar kalau orang mengatakan bahwa kamulah yang menjadi pelopor pergerakan kita umumnya." Ide Wahidin tentang beasiswa itu dikembangkan Boedi Utomo dengan menyelenggarakan darmawarasejak 1913. Wahidin lahir tahun 1857 (sumber lain menyebut tahun 1852) di Desa Mlati,Yogyakarta.
Wahidin adalah saudara sepupu Radjiman Wiryodiningrat yang tahun 1945 dikenal sebagai Ketua BPUPKI. Sedari kecil Wahidin termasuk murid pandai yang disenangi teman dan gurunya. Sejak muda sudah tampak jiwa sosial dan pendidik pada dirinya. Sepulang sekolah dia membantu ayahnya dan kemudian mendatangi temantemannya yang belum bersekolah.
Dia menceritakan apa yang diterimanya di sekolah. Setelah menempuh pendidikan ELS di Yogyakarta,dia dikirim ke Batavia untuk masuk Sekolah Dokter Jawa yang lama pendidikannya 4 tahun.Hanya dalam 22 bulan, dia lulus dan diangkat menjadi asisten dosen di sekolah tersebut. Dia kemudian bekerja sebagai dokter pemerintah di Yogyakarta sampai 1899.
Pada 1901 dia menjadi redaktur majalah Retnadhoemilah (Ratna yang berkilauan) yang dicetak dalam bahasa Jawa dan Melayu dan mencerminkan perhatian priyayi terhadap masalahmasalah sosial.Selain seorang intelek berpendidikan Barat,Wahidin adalah seorang pemain gamelan dan dalang wayang yang berbakat. Tahun 1907 dia berkeliling Jawa dengan menumpang kereta api kelas tiga.
Pernah ditanya mengapa sebagai orang terhormat dia bepergian di kelas tiga yang biasanya berisi wong cilik? Jawabannya, "Kalau ada kereta kelas empat, saya naik itu." Berpakaian ala Yogyakarta, dia menginap di rumah sahabat atau kenalannya. Untuk keperluan kampanye studiefonds itu,dia menghabiskan kekayaannya berupa 4 delman dan 18 ekor kuda.Wahidin meninggal tahun 1917.
semoga berguna
Perang bone
yaitu Ekspedisi besar-besaran dilancarkan di bawah pimpinan MayJend. Josephus Jacobus van Geen; di saat bersamaan ia diangkat sebagai Komisaris Pertama Urusan Celebes dan Tobias dan Van Schelle, pegawai negeri sipil, disertakan untuk membantunya. Pasukan ekspedisi itu terdiri atas 4.100 orang, di mana 2.200 adalah serdadu, 1.100 pasukan dari Sumenep dan 800 jiwa dari pasukan penolong dari sejumlah negeri di Celebes yang menjadi antek Belanda; armada tersebut dipimpin oleh Kapt. Pietersen dan terdiri atas 7 kapal perang, 3 perahu meriam dan perahu panjang bersenjata. Pada tanggal 20 Januari 1825, Van Geen menerima jabatan komando tinggi dan seminggu kemudian tibalah kapal Louisa bersama komandan dan staf dari Makassar. Teluk Bone dipelajari dengan baik dan pantainya dijelajahi; dengan letak seperti itu, taruna kelas I Jan Carel Josephus van Speijk menandainya; ekspedisi berlanjut ke Bantaeng dan Bulukumba dan semua benteng ditaklukkan; armada tersebut melanjutkan perjalanan ke Bone, di mana angkatan Bone telah berkumpul di Sinjai; sekarang serangan di sayap (dipimpin oleh May. Gey van Pittius) dilancarkan dan orang Bone dihalau, namun berkelompok di mana-mana dan menebar ancaman untuk memotong jalur pulang; barulah mereka dapat dihalau oleh panah api dari perahu-perahu yang dipimpin oleh Zoutman.
Pendaratan di pantai Bajoe, 27 Maret 1825.
Pada tanggal 15 Maret, pendaratan diakhiri, kerja lapangan dilakukan di pesisir dan di sana berdiri 5.000 orang Bone yang siap menyerang pasukan tersebut. Van Geen hanya mengizinkan roket ditembakkan ke arah para penunggang kuda Bone agar menimbulkan kepanikan di antara mereka dan serangan dapat dilanjutkan. Musuh menarik diri ke daerah pegunungan, yang di situ berdiri 7.500 pasukan cadangan, dan serangan mendadak dengan kekuatan besar dilancarkan melalui garis tembak melintasi rawa dan diusir. Van Geen mengizinkan husar Resimen VII menyerang di sayap, sementara May. Gey van Pittius mencoba mengatur perhatian atas Bone, di mana musuh menarik diri di daerah pegunungan itu. Mangara Bombang ditaklukkan dan di hari berikutnya pusat kekuatan musuh di Sinjai Besar harus ditaklukkan namun saat itu musuh sudah tidak ada. Pada tanggal 22 Maret, pasukan tersebut naik kapal ke Bajoe dan Bone ditaklukkan.
wikipedia
perang Banjar
yaitu Perlawanan bangsa Indonesia terhadap penjajah telah terjadi sejak kedatangan bangsa asing yang ingin menjajah Indonesia dengan berbagai dalih yang dilakukannya demi untuk mengeruk keuntungan dari tanah jajahannya.
Pertentangan pertama antara Belanda dengan kerajaan Banjar, dalam hal ini Penambahan Marhum di satu pihak dan Belanda di lain pihak telah terjadi pada tanggal 14 Februari tahun 1606 dengan terbunuhnya nakhoda kapal Belanda Gillis Michielzoon beserta anak buahnya di Banjarmasin. Dalam rangka pembalasan dan memamerkan kekuatan beberapa kapal Belanda pada tahun 1612 secara mendadak telah menyerang dengan melakukan penembakan dan pembakaran di daerah Kuin. Dengan demikian pusat pemerintahan kerajaan Banjar terpaksa dipindahkan ke Martapura, ke kraton baru yang terkenal dengan sebutan Kayu Tangi.
Pertikaian bersenjata menghangat lagi pada tahun 1638, dimana di Banjar Anyar telah terbunuh 64 orang bangsa Belanda di dalam satu penyergapan. Untuk pembalasan terhadap ini Belanda mengirim 2 buah kapal menuju Banjarmasin dan Kotawaringin. Mereka menahan perahu- perahu rakyat dan mengadakan penganiayaan kejam sesuai dengan instruksi dari Batavia, membunuh dan menyiksa tanpa pandang bulu, baik laki-laki maupun wanita atau anak-anak suku Banjar, tanpa perikemanusiaan. Kekejaman ini tidak mudah dilupakan oleh rakyat di Kerajaan Banjar, dan sejak tahun 1600 sampai abad ke-18, walaupun telah ada perjanjian, selalu terjadi pertempuran-pertempuran antara orang-orang Banjar melawan Portugis, Belanda dan Inggeris.
Ketika Sultan Muhammad meninggal dunia pada tahun 1761, ia meninggalkan 3 (tiga) orang anak yang belum dewasa, yaitu Pangeran Rahmat, Pangeran Abdullah dan Pangeran Amir. Karena ketiga orang anak Sultan Muhammad itu belum dewasa, maka tahta kerajaan kembali ke tangan Mangkubumi, yaitu Sultan Tamjidillah, atau Pangeran Sepuh, dan pelaksanaan pemerintahan dikuasakan kepada anaknya Pangeran Nata. Dengan jalan menyuruh membunuh kedua kemenakannya, yaitu Pangeran Rahmat dan Pangeran Abdullah, Pangeran Nata berhasil memindahkan kekuasaan pemerintahan kepada dinastinya dan menetapkan Pangeran Nata sebagai Sultan yang pertama sebagai Penambahan Kaharudin.
Pangeran Nata Dilaga yang Menjadi raja pertama dinasti Tamjidillah dalam masa kejayaan kekuasaannya, menyebutkan dirinya Susuhunan Nata Alam pada tahun 1772.
Anak Sultan Muhammad (almarhum) yang bernama Pangeran Amir, atau cucu Sultan Tahmidillah melarikan diri ke Pasir, dan meminta bantuan pada pamannya yang bernama Arung Tarawe. Pangeran Amir kemudian kembali dan menyerbu Kerajaan Banjar dengan pasukan Bugis yang besar, dan berusaha merebut kembali tahtanya dari Susuhunan Nata Alam. Karena takut kehilangan tahta dan kekuatiran jatuhnya kerajaan di bawah kekuasaan orang Bugis, Susuhunan Nata Alam meminta bantuan kepada VOC. VOC menerima permintaan tersebut dan mengirimkan Kapten Hoffman dengan pasukannya dan berhasil mengalahkan pasukan Bugis itu. Sedangkan Pangeran Amir terpaksa melarikan diri kembali ke Pasir. Beberapa waktu kemudian Pangeran Amir mencoba pula untuk meminta bantuan kepada para bangsawan Banjar di daerah Barito yang tidak senang kepada Belanda, karena di daerah Bakumpai/Barito diserahkan Pangeran Nata kepada VOC. Dalam pertempuran yang kedua ini Pangeran Amir tertangkap dan dibuang ke Sailan. Sesudah itu diadakan perjanjian antara kerajaan Banjar dengan VOC, dimana raja-raja Banjar memerintah kerajaan sebagai peminjam tanah VOC.
Dalam tahun 1826 diadakan perjanjian kembali antara Pemerintah Hindia Belanda dengan Sultan Adam, berdasarkan perjanjian dengan VOC yang terdahulu, berdasarkan perjanjian ini, maka Belanda dapat mencampuri pengaturan permasalahan mengenai pengangkatan Putera Mahkota dan Mangkubumi, yang mengakibatkan rusaknya adat Kerajaan dalam bidang ini, yang kemudian menjadikan salah satu penyebab pecahnya Perang Banjar.
negeri hilang sama sekali, Kekuasaan ke dalam tetap berkuasa dengan beberapa pembatasan dan Residen berperan sebagai agen politik Belanda.
Isi perjanjian 1826 itu antara lain adalah :
a. Kerajaan Banjar tidak boleh mengadakan hubungan dengan lain kecuali hanya dengan Belanda.
b. Wilayah Kerajaan Banjar menjadi lebih kecil, karena beberapa wilayah menjadi bagian dibawah pemerintahan langsung Belanda. Wilayah-wilayah itu seperti tersebut dalam Pasal 4 :
- Pulau Tatas dan Kuwin sampai di seberang kiri Antasan Kecil.
- Pulau Burung mulai Kuala Banjar seberang kanan sampai di Pantuil,
- Mantuil seberang Pulau Tatas sampai ke Timur Rantau Keliling dengan sungai-sungainya Kelayan Kecil, Kelayan Besar dan kampung di seberang Pulau Tatas.
- Sungai Mesa di hulu kampung Cina sampai ke darat Sungai Baru sampai Sungai Lumbah,
- Pulau Bakumpai mulai dari Kuala Banjar seberang kiri mudik sampai di Kuala Anjaman di kiri ke hilir sampai Kuala Lupak,
- Segala Tanah Dusun semuanya desa-desa kiri kanan mudik ke hulu mulai Mangkatip sampai terus negeri Siang dan hilir sampai di Kuala Marabahan,
- Tanah Dayak Besar Kecil dengan semua desa-desanya kiri kanan mulai dari Kuala Dayak mudik ke hulu sampai terus di daratan yang takluk padanya,
- Tanah Mandawai,
- Sampit,
- Pambuang semuanya desa-desa dengan segala tanah yang takluk padanya,
- Tanah Kotawaringin, Sintang, Lawai, Jelai dengan desa-desanya.
- Desa Tabanio dan segala Tanah Laut sampai di Tanjung Selatan dan Timur sampai batas dengan Pagatan, ke utara sampai ke Kuala Maluku, mudik sungai Maluku, Selingsing, Liang Anggang, Banyu Irang sampai ke timur Gunung Pamaton sampai perbatasan dengan Tanah Pagatan,
- Negeri-negeri di pesisir timur Pagatan, Pulau Laut, Batu Licin, Pasir, Kutai, Berau semuanya dengan yang takluk padanya.
c. Penggantian Pangeran Mangkubumi harus mendapat persetujuan pemerintah Belanda.
d. Belanda menolong Sultan terhadap musuh dari luar kerajaan, dan terhadap musuh dari dalam negeri.
e. Beberapa daerah padang perburuan Sultan yang sudah menjadi tradisi, diserahkan pada Belanda. Padang perburuan itu, meliputi :
- Padang pulau Lampi sampai ke Batang Banyu Maluka,
- Padang Bajingah,
- Padang Penggantihan,
- Padang Munggu Basung,
- Padang Taluk Batangang,
- Padang Atirak,
- Padang Pacakan,
- Padang Simupuran,
- Padang Ujung Karangan.
Semua padang perburuan itu dilarang bagi penduduk sekitarnya berburu manjangan.
f. Belanda juga memperoleh pajak penjualan intan sepersepuluh dari harga intan dan sepersepuluhnya untuk Sultan. Kalau ditemukan intan yang lebih dari 4 karat harus dijual pada Sultan. Harga pembelian intan itu, sepersepuluhnya diserahkan pada Belanda.
Gambaran umum abad ke-19 bagi kerajaan Banjar, bahwa hubungan kerajaan keluar sebagaimana yang pernah dijalankan sebelumnya, terputus khususnya dalam masalah hubungan perdagangan internasional. Tetapi kekuasaan Sultan ke dalam tetap utuh, tetap berdauat menjalani kekuasaan sebagai seorang Sultan.
dari http://sarageni.wordpress.com/2008/07/22/perang-banjar-1859-1905-1/
Sutomo | bung Tomo
bung tomo atau Sutomo dilahirkan di Kampung Blauran, di pusat kota Surabaya. Ayahnya bernama Kartawan Tjiptowidjojo, seorang kepala keluarga dari kelas menengah. Ia pernah bekerja sebagai pegawai pemerintahan, sebagai staf pribadi di sebuah perusahaan swasta, sebagai asisten di kantor pajak pemerintah, dan pegawai kecil di perusahan ekspor-impor Belanda. Ia mengaku mempunyai pertalian darah dengan beberapa pendamping dekat Pangeran Diponegoro yang dikebumikan di Malang. Ibunya berdarah campuran Jawa Tengah, Sunda, dan Madura. Ayahnya adalah seorang serba bisa. Ia pernah bekerja sebagai polisi di kotapraja, dan pernah pula menjadi anggota Sarekat Islam, sebelum ia pindah ke Surabaya dan menjadi distributor lokal untuk perusahaan mesin jahit Singer.
semoga berguna
Omar Said Cokroaminoto
yaitu Pada bulan Mei 1912, Chokroaminoto menyertai pertubuhan Sarekat Dagang Islam yang telah diharamkan oleh pihak berkuasa, akibat sebuah rusuhan anti-Cina pada awal tahun tersebut. Pertubuhan itu mendaftarkan semula sebagai "Sarekat Islam" pada bulan September, dan Chokroaminoto dilantik sebagai ketuanya.
Sebagai salah satu pelopor pergerakan nasional, Cokroaminoto mempunyai tiga orang pengikut yang kemudian mewarnai politik Indonesia, iaitu Sukarno, ahli nasionalisme, Semaun, ahli sosialis, dan Kartosuwiryo, ahli agama.
Chokroaminoto wafat pada tahun 1934 dan dikebumikan di TMP Pekuncen, Yogyakarta. Salah satu kata-kata mutiaranya yang masyhur adalah: " Setinggi-tinggi ilmu, semurni-murni tauhid, sepintar-pintar siasat
semoga berguna
Ismail Marzuki
pemilik nama ini,Ismail Marzuki kelahiran kampung Kwitang, Jakarta Pusat, pada tahun 1914 ini menciptakan sekitar 250 lagu. Karya-karyanya sampai hari ini masih sering terdengar, antara lain Juwita Malam, Sepasang Mata Bola, Selendang Sutera, Sabda Alam, dan Indonesia Pusaka.
Pada tahun 1931, Maing-- sapaan akrab Ismail Marzuki-- memulai menciptakan lagu "O Sarinah'' yang menggambarkan suatu kondisi kehidupan bangsa yang tertindas. Lagu-lagu ciptaannya antara lain Rayuan Pulau Kelapa yang dicipta tahun 1944, Gugur Bunga (1945), Halo-Halo Bandung (1946), Selendang Sutera (1946), Sepasang Mata Bola (1946), dan Melati di Tapal Batas (1947).
Komponis pelopor yang wafat 25 Mei 1958, ini telah melahirkan lagu-lagu kepahlawanan, yang menggugah jiwa nasionalisme. Maestro musik ini menyandang predikat komponis pejuang legendaris Indonesia.
Sejak tahun 1930-an hingga 1950-an, dia menciptakan sekitar dua ratus lima puluh lagu dengan berbagai tema dan jenis aliran musik yang memesona. Hingga saat ini, lagu-lagu karyanya yang abadi masih dikenang dan terus berkumandang di masyarakat. Dalam dunia seni musik Indonesia, kehadiran putra Betawi ini mewarnai sejarah dan dinamika pasang surutnya musik Indonesia.
Sebagai komponis, dia dikenal produktif dan pandai melahirkan karya-karya yang mendapatkan apresiasi tinggi dari masyarakat. Dalam bermusik, dia mempunyai kebebasan berekspresi, leluasa bergerak dari satu jenis aliran musik ke jenis aliran musik yang lain. Ia juga punya kemampuan menangkap inspirasi lagunya dengan beragam tema.
Keterpesonaan Ismail Marzuki pada sisi-sisi romantisme masa perjuangan melahirkan lagu-lagu bertema cinta dan perjuangan. Meski lagu-lagu karyanya tampak sederhana, syairnya sangat kuat, melodius, dan punya nilai keabadian.
Lagu-lagunya hingga sekarang masih tetap hidup dan disukai tua dan muda seperti Sepasang Mata Bola, Selendang Sutra, Melati di Tapal Batas, Aryati, Jangan Ditanya ke Mana Aku Pergi, Payung Fantasi, Sabda Alam, Kopral Jono, dan Sersan Mayorku.
Gelar pahlawan nasional dianugerahkan kepadanya bersama lima putra terbaik bangsa lainnya, yakni Maskoen Soemadiredja, Andi Mappanyukki, Raja Ali Haji, KH. Achmad Ri'fai, dan Gatot Mangkoepradja. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menganugerahkan dalam rangkaian peringatan Hari Pahlawan 10 November, di Istana Negara Rabu (10/11/2004).
Ismail Marzuki memang seorang komponis besar yang sampai saat ini boleh jadi belum ada yang dapat menggantikannya. Karena itu, memang sudah layak diberikan penghormatan padanya sebagai pahlawan nasional.
Karya-karya Ismail Marzuki memang kaya, baik soal melodi maupun liriknya. Ia pun mencipta lagu dengan bermacam warna, salah satunya keroncong, di antaranya Bandung Selatan di Waktu Malam dan Selamat Datang Pahlawan Muda.
semoga berguna
Haji Agus Salim
dan Pendidikan dasar ditempuh di Europeesche Lagere School (ELS), sekolah khusus anak-anak Eropa, kemudian dilanjutkan ke Hoogere Burgerschool (HBS) di Batavia. Ketika lulus, ia berhasil menjadi lulusan terbaik di HBS se-Hindia Belanda.
Agus Salim lahir dari pasangan Angku Sutan Mohammad Salim dan Siti Zainab. Ayahnya adalah seorang kepala jaksa di Pengadilan Tinggi Riau.
Setelah lulus, Salim bekerja sebagai penerjemah dan pembantu notaris pada sebuah kongsi pertambangan di Indragiri. Pada tahun 1906, Salim berangkat ke Jeddah, Arab Saudi untuk bekerja di Konsulat Belanda di sana. Pada periode inilah Salim berguru pada Syeh Ahmad Khatib, yang masih merupakan pamannya.
Salim kemudian terjun ke dunia jurnalistik sejak tahun 1915 di Harian Neratja sebagai Redaktur II. Setelah itu diangkat menjadi Ketua Redaksi. Menikah dengan Zaenatun Nahar dan dikaruniai 8 orang anak. Kegiatannya dalam bidang jurnalistik terus berlangsung hingga akhirnya menjadi Pemimpin Harian Hindia Baroe di Jakarta. Kemudian mendirikan Suratkabar Fadjar Asia. Dan selanjutnya sebagai Redaktur Harian Moestika di Yogyakarta dan membuka kantor Advies en Informatie Bureau Penerangan Oemoem (AIPO). Bersamaan dengan itu Agus Salim terjun dalam dunia politik sebagai pemimpin Sarekat Islam.
semoga bermanfaat
legenda Loro Jonggrang
begini Alkisah pada zaman dahulu kala di Jawa Tengah terdapat dua kerajaan yang bertetangga, Kerajaan Pengging dan Boko. Pengging adalah kerajaan yang subur dan makmur, dipimpin oleh seorang raja yang bijaksana bernama Prabu Damar Moyo. Prabu Damar Moyo memiliki putra bernama Raden Bandung Bondowoso, seorang ksatria yang gagah perkasa dan sakti. Sedangkan kerajaan Boko dipimpin oleh raja denawa (raksasa) pemakan manusia yang kejam bernama Prabu Boko. Dalam memerintah kerajaannya, Prabu Boko dibantu oleh seorang Patih bernama Patih Gupolo yang juga adalah raksasa. Akan tetapi meskipun berasal dari bangsa raksasa, Prabu Boko memiliki putri yang sangat cantik jelita bernama Loro Jonggrang. Prabu Boko berhasrat memperluas kerajaannya dan merebut kerajaan Pengging, karena itu bersama Patih Gupolo mereka melatih balatentara dan menarik pajak dari rakyat untuk membiayai perang.
Setelah persiapan matang, Prabu Boko beserta balatentaranya menyerbu kerajaan Pengging. Pertempuran hebat meletus di kerajaan Pengging antara tentara kerajaan Boko dan tentara kerajaan Pengging. Banyak korban jatuh dari kedua belah pihak. Akibat pertempuran ini rakyat Pengging menderita kelaparan, kehilangan harta benda, banyak diantara mereka yang tewas. Demi mengalahkan para penyerang, Prabu Damar Moyo mengirimkan putranya, Pangeran Bandung Bondowoso untuk bertempur melawan Prabu Boko. Pertempuran antara keduanya begitu hebat, dan berkat kesaktiannya Bandung Bondowoso berhasil mengalahkan dan membunuh Prabu Boko. Ketika Patih Gupolo mendengar kabar kematian junjungannya, ia segera melarikan diri mundur kembali ke kerajaan Boko.
Pangeran Bandung Bondowoso mengejar Patih Gupolo hingga kembali ke kerajaan Boko. Ketika Patih Gupolo tiba di Keraton Boko, ia segera melaporkan kabar kematian Prabu Boko kepada Putri Rara Jongrang. Mendengar kabar duka ini sang putri bersedih dan meratapi kematian ayahandanya. Setelah kerajaan Boko jatuh ke tangan balatentara Pengging, Pangeran Bandung Bondowoso menyerbu masuk ke dalam Keraton (istana) Boko. Ketika pertama kali melihat Putri Loro Jonggrang, seketika Bandung Bondowoso terpikat, terpesona kecantikan sang putri yang luar biasa. Saat itu juga Bandung Bondowoso jatuh cinta dan melamar Loro Jonggrang untuk menjadi istrinya. Akan tetapi sang putri menolak lamaran itu, tentu saja karena ia tidak mau menikahi pembunuh ayahandanya dan penjajah negaranya. Bandung Bondowoso terus membujuk dan memaksa agar sang putri bersedia dipersunting. Akhirnya Loro Jonggrang bersedia dinikahi oleh Bandung Bondowoso, tetapi sebelumnya ia mengajukan dua syarat yang mustahil untuk dikabulkan. Syarat pertama adalah ia meminta dibuatkan sumur yang dinamakan sumur Jalatunda, syarat kedua adalah sang putri minta Bandung Bondowoso untuk membangun seribu candi untuknya. Meskipun syarat-syarat itu teramat berat dan mustahil untuk dipenuhi, Bandung Bondowoso menyanggupinya.
Segera dengan kesaktiannya sang pangeran berhasil menyelesaikan sumur Jalatunda. Setelah sumur selesai, dengan bangga sang Pangeran menunjukkan hasil karyanya. Putri Loro Jonggrang berusaha memperdaya sang pangeran dengan membujuknya untuk turun ke dalam sumur dan memeriksanya. Setelang Bandung Bondowoso masuk ke dalam sumur, sang putri memerintahkan Patih Gupolo untuk menutup dan menimbun sumur dengan batu, mengubur Bondowoso hidup-hidup. Akan tetapi Bandung Bondowoso yang sakti dan kuat gagah perkasa berhasil keluar dengan mendobrak timbunan batu itu. Sang pangeran sempat dibakar kemarahan akibat tipu daya sang putri, akan tetapi berkat kecantikan dan bujuk rayunya, sang putri berhasil memadamkan kemarahan sang pangeran.
Untuk mewujudkan syarat kedua, sang pangeran bersemadi dan memanggil makhluk halus, jin, setan, dan dedemit dari dalam bumi. Dengan bantuan makhluk halus ini sang pangeran berhasil menyelesaikan 999 candi. Ketika Loro Jonggrang mendengar kabar bahwa seribu candi sudah hampir rampung, sang putri berusaha menggagalkan tugas Bondowoso. Ia membangunkan dayang-dayang istana dan perempuan-perempuan desa untuk mulai menumbuk padi. Ia kemudian memerintahkan agar membakar jerami di sisi timur. Mengira bahwa pagi telah tiba dan sebentar lagi matahari akan terbit, para makhluk halus lari ketakutan bersembunyi masuk kembali ke dalam bumi. Akibatnya hanya 999 candi yang berhasil dibangun dan Bandung Bondowoso telah gagal memenuhi syarat yang diajukan Loro Jonggrang. Ketika mengetahui bahwa semua itu adalah hasil kecurangan dan tipu muslihat Loro Jonggrang, Bandung Bondowoso amat murka dan mengutuk Loro Jonggrang menjadi batu. Maka sang putri pun berubah menjadi arca yang terindah untuk menggenapi candi terakhir. Menurut kisah ini situs Keraton Ratu Boko di dekat Prambanan adalah istana Prabu Boko, sedangkan 999 candi yang tidak rampung kini dikenal sebagai Candi Sewu, dan arca Durga di ruang utara candi utama di Prambanan adalah perwujudan sang putri yang dikutuk menjadi batu dan tetap dikenang sebagai Lara Jonggrang yang berarti "gadis yang ramping".
semoga bermanfaat
H Samanhudi
Ia dimakamkan di Banaran, Grogol, Sukoharjo.
Kiai Haji Samanhudi (Laweyan, Surakarta, 1868–Klaten, 28 Desember 1956) adalah pendiri Sarekat Dagang Islamiyah, sebuah organisasi massa di Indonesia yang awalnya merupakan wadah bagi para pengusaha batik di Surakarta.
kongres sumpah pemuda
dan Gagasan penyelenggaraan Kongres Pemuda Kedua berasal dari Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI), sebuah organisasi pemuda yang beranggota pelajar dari seluruh Indonesia. Atas inisiatif PPPI, kongres dilaksanakan di tiga gedung yang berbeda dan dibagi dalam tiga kali rapat.
Rapat pertama, Sabtu, 27 Oktober 1928, di Gedung Katholieke Jongenlingen Bond (KJB), Waterlooplein (sekarang Lapangan Banteng). Dalam sambutannya, ketua PPI Sugondo Djojopuspito berharap kongres ini dapat memperkuat semangat persatuan dalam sanubari para pemuda. Acara dilanjutkan dengan uraian Moehammad Yamin tentang arti dan hubungan persatuan dengan pemuda. Menurutnya, ada lima faktor yang bisa memperkuat persatuan Indonesia yaitu sejarah, bahasa, hukum adat, pendidikan, dan kemauan
Rapat kedua, Minggu, 28 Oktober 1928, di Gedung Oost-Java Bioscoop, membahas masalah pendidikan. Kedua pembicara, Poernomowoelan dan Sarmidi Mangoensarkoro, berpendapat bahwa anak harus mendapat pendidikan kebangsaan, harus pula ada keseimbangan antara pendidikan di sekolah dan di rumah. Anak juga harus dididik secara demokratis.
Pada rapat penutup, di gedung Indonesische Clubgebouw di Jalan Kramat Raya 106, Sunario menjelaskan pentingnya nasionalisme dan demokrasi selain gerakan kepanduan. Sedangkan Ramelan mengemukakan, gerakan kepanduan tidak bisa dipisahkan dari pergerakan nasional. Gerakan kepanduan sejak dini mendidik anak-anak disiplin dan mandiri, hal-hal yang dibutuhkan dalam perjuangan.
Sebelum kongres ditutup diperdengarkan lagu "Indonesia Raya" karya Wage Rudolf Supratman yang dimainkan dengan biola saja tanpa syair, atas saran Sugondo kepada Supratman. Lagu tersebut disambut dengan sangat meriah oleh peserta kongres. Kongres ditutup dengan mengumumkan rumusan hasil kongres. Oleh para pemuda yang hadir, rumusan itu diucapkan sebagai Sumpah Setia.
Eduard Douwes Dekker | Multatuli
Eduard dilahirkan di Amsterdam. Ayahnya adalah seorang kapten kapal yang cukup besar dengan penghasilan cukup sehingga keluarganya termasuk keluarga mapan dan berpendidikan.
Eduard kemudian disekolahkan di sekolah Latin yang nantinya bisa meneruskan jenjang pendidikan ke universitas. Pada awalnya Eduard menempuh pendidikan dengan lancar karena Eduard merupakan murid yang berprestasi dan cukup pandai. Namun lama kelamaan Eduard merasa bosan sehingga prestasinya merosot. Hal ini membuat ayahnya langsung mengeluarkannya dari sekolah dan ia ditempatkan di sebuah kantor dagang.
[sunting] Menjadi pegawai kecil
Bagi Eduard, penempatannya di sebuah kantor dagang membuatnya merasa dijauhkan dari pergaulan dengan kawan-kawannya sesama keluarga berkecukupan; ia bahkan ditempatkan di posisi yang dianggapnya hina sebagai pembantu di sebuah kantor kecil perusahaan tekstil. Di sanalah dirinya merasa bagaimana menjadi seorang miskin dan berada di kalangan bawah masyarakat. Pekerjaan ini dilakukannya selama empat tahun dan meninggalkan kesan yang tidak dilupakannya selama hidupnya. "Dari hidup di kalangan yang memiliki pengaruh kemudian hidup di kalangan bawah masyarakat membuatnya mengetahui bahwa banyak kalangan masyarakat yang tidak memiliki pengaruh dan perlindungan apa-apa", seperti yang diucapkan Paul van 't Veer dalam biografi Multatuli.
[sunting] Ke Hindia Belanda
Eduard Douwes Dekker
Ketika ayahnya pulang dari perjalanannya, dilihatnya perubahan kehidupan dan keadaan dalam diri Eduard. Hal ini melahirkan niat pada diri ayahnya untuk membawanya dalam sebuah perjalanan. Pada saat itu, di Hindia Belanda terdapat kesempatan untuk mencari kekayaan dan jabatan, juga bagi kalangan orang-orang Belanda yang tidak berpendidikan atau berpendidikan rendah. Karena itu, pada tahun 1838 Eduard pergi ke pulau Jawa dan pada 1839 tiba di Batavia sebagai seorang kelasi yang belum berpengalaman di kapal ayahnya. Dengan bantuan dari relasi-relasi ayahnya, tidak berapa lama Eduard memiliki pekerjaan sebagai pegawai negeri (ambtenaar) di kantor Pengawasan Keuangan Batavia. Tiga tahun kemudian dia melamar pekerjaan sebagai ambtenaar pamong praja di Sumatra Barat dan oleh Gubernur Jendral Andreas Victor Michiels ia dikirim ke kota Natal yang saat itu terpencil sebagai seorang kontrolir.
[sunting] Diberhentikan
Kehidupan di kota yang terpencil tersebut, bagi Eduard justru lebih menyenangkan. Sebagai ambtenaar pemerintahan sipil yang cukup tinggi di sana, ditambah usianya yang masih cukup muda, ia merasa memiliki kekuasaan yang tinggi. Dalam jabatannya ia mengemban tugas pemerintahan dan pengadilan, dan juga memiliki tugas keuangan dan administrasi. Namun ternyata ia tidak menyukai tugas-tugasnya sehingga kemudian ia meninggalkannya. Atasannya yang kemudian mengadakan pemeriksaan, menemukan kerugian yang besar dalam kas pemerintahannya.
Karena sikapnya yang mengabaikan peringatan-peringatan dari atasannya, serta adanya kerugian kas pemerintahan Eduard pun diberhentikan sementara dari jabatannya oleh Gubernur Sumatra Barat Jendral Michiels. Setahun lamanya ia tinggal di Padang tanpa penghasilan apa-apa. Baru pada September 1844 ia mendapatkan izin untuk pulang ke Batavia. Di sana ia direhabilitasi oleh pemerintah dan mendapatkan "uang tunggu".
[sunting] Menikah
Sambil menunggu penempatan tugas, Eduard menjalin asmara dengan Everdine van Wijnbergen, gadis turunan bangsawan yang jatuh miskin. Pada bulan April 1846, Eduard yang saat itu telah menjabat sebagai ambtenaar sementara di kantor asisten residen Purwakarta, menikah dengan Everdine.
[sunting] Bekerja kembali
Belajar dari pengalamannya yang buruk saat bertugas sebelumnya di Natal, Eduard bekerja cukup baik sebagai ambtenaar pemerintah sehingga pada 1846 ia diangkat menjadi pegawai tetap. Pangkatnya kemudian dinaikkan menjadi komis di kantor residen Purworejo. Prestasinya membuatnya diangkat oleh residen Johan George Otto Stuart von Schmidt auf Altenstadt menjadi sekretaris residen menggantikan pejabat sebelumnya. Namun karena Eduard tidak memiliki diploma sebagai syarat ditempatkannya sebagai pejabat tinggi pemerintahan, Eduard tidak mendapatkan kenaikan pangkat yang sesungguhnya. Namun Gubernur Jendral dapat memberikan pengakuan diploma dalam hal-hal yang dianggap istimewa dengan syarat mampu melaksanakan tugas-tugas pemerintahan. Eduard mengajukan permohonan kepada Gubernur Jendral dan akhirnya berhasil memperolehnya karena prestasi kerjanya. Keputusan ini diterima dari atasannya, Residen Purworejo. Kegagalan saat bertugas di Natal dianggap sebagai kesalahan pegawai muda yang dapat dimaafkan.
Dalam perjalanan karir selanjutnya, Eduard diangkat menjadi sekretaris residen di Manado akhir April 1849 yang merupakan masa-masa karir terbaiknya. Eduard merasa cocok dengan residen Scherius yang menjadi atasannya sehingga ia mendapat perhatian para pejabat di Bogor di antaranya karena pendapatnya yang progresif mengenai rancangan peraturan guna perubahan dalam sistem hukum kolonial. Karirnya meningkat menjadi asisten residen, yang merupakan karir nomor dua paling tinggi di kalangan ambtenaar Hindia Belanda. Eduard menerima jabatan ini dan ditugasi di Ambon pada Februari 1851.
[sunting] Benturan dengan Gubernur
Namun, meskipun telah mendapatkan jabatan yang cukup tinggi di kalangan ambtenaar Hindia Belanda, Eduard merasa tidak cocok dengan Gubernur Maluku yang memiliki kekuasaan tersendiri sehingga membuat ambtenaar-ambtenaar bawahannya tidak dapat menunjukkan inisiatifnya. Eduard akhirnya mengajukan cuti dengan alasan kesehatan sehingga mendapatkan izin cuti ke negeri Belanda. Dan pada hari Natal 1852, dia bersama istrinya tiba di pelabuhan Hellevoetsluis dekat Rotterdam.
[sunting] Pindah ke Lebak
Selama cuti di Belanda, Eduard ternyata tidak dapat mengatur keuangannya dengan baik; hutang menumpuk di sana-sini bahkan ia sering mengalami kekalahan di meja judi. Meskipun telah mengajukan perpanjangan cuti di Belanda, dia dan istrinya akhirnya kembali ke Batavia pada tanggal 10 September 1855. Tidak lama kemudian, Eduard diangkat menjadi asisten residen Lebak di sebelah selatan karesidenan Banten yang bertempat di Rangkasbitung pada Januari 1856. Eduard melaksanakan tugasnya dengan cukup baik dan bertanggung jawab. Namun ternyata, dia menjumpai keadaan di Lebak yang sesungguhnya sangat buruk bahkan lebih buruk daripada berita-berita yang didapatnya.
[sunting] Pemerasan di Lebak
Bupati Lebak yang pada saat itu menurut sistem kolonial Hindia Belanda diangkat menjadi kepala pemerintahan bumiputra dengan sistem hak waris telah memegang kekuasaan selama 30 tahun, ternyata dalam keadaaan kesulitan keuangan yang cukup parah lantaran pengeluaran rumah tangganya lebih besar dari penghasilan yang diperoleh dari jabatannya. Dengan demikian, bupati Lebak hanya bisa mengandalkan pemasukan dari kerja rodi yang diwajibkan kepada penduduk distriknya berdasarkan kebiasaan.
Edwuard Douwes Dekker menemukan fakta bahwa kerja rodi yang dibebankan pada rakyat distrik telah melampaui batas bahkan menjumpai praktik-praktik pemerasan yang dilakukan oleh Bupati Lebak dan para pejabatnya dengan meminta hasil bumi dan ternak kepada rakyatnya. Kalaupun membelinya, itupun dengan harga yang terlalu murah.
Belum saja satu bulan Eduard Douwes Dekker ditempatkan di Lebak, dia menulis surat kepada atasannya, residen C.P. Brest van Kempen dengan penuh emosi atas kejadian-kejadian di wilayahnya. Eduard meminta agar bupati dan putra-putranya ditahan serta situasi yang tidak beres tersebut diselidiki. Dengan adanya desakan dari Eduard tersebut, timbullah desas-desus bahwa pejabat sebelumnya yang digantikannya meninggal karena diracun. Hal ini membuat Eduard merasa dirinya dan keluarganya terancam. Sebab lainnya adalah adanya berita kunjungan bupati Cianjur ke Lebak, yang ternyata masih keponakan bupati Lebak, yang kemudian membuat Eduard mengambil kesimpulan akan menimbulkan banyak pemerasan kepada rakyat.
Atasannya, Brest van Kempen sangat terkejut dengan berita yang dikirimkan Eduard sehingga mengadakan pemeriksaan di tempat, namun menolak permintaan Eduard. Dengan demikian Eduard meminta agar perkara tersebut diteruskan kepada Gubernur Jendral A.J. Duymaer van Twist yang terkenal beraliran liberal. Namun, meskipun maksudnya terlaksana, Eduard justru mendapatkan peringatan yang cukup keras. Karena kecewa, Eduard mengajukan permintaan pengunduran diri dan permohonannya dikabulkan oleh atasannya.
[sunting] Kembali ke Eropa
Sekali lagi, Eduard kehilangan pekerjaan akibat bentrok dengan atasannya. Usahanya untuk mencari pekerjaan yang lain menemui kegagalan. Bahkan saudaranya yang sukses berbisnis tembakau malah meminjamkan uang untuk pulang ke Eropa untuk bekerja di sana. Istri dan anaknya sementara ditinggalkan di Batavia.
Di Eropa, Eduard bekerja sebagai redaktur sebuah surat kabar di Brusel, Belgia namun tidak lama kemudian dia keluar. Kemudian usahanya untuk mendapatkan pekerjaan sebagai juru bahasa di Konsulat Perancis di Nagasaki juga menemui kegagalan. Usahanya untuk menjadi kaya di meja judi justru membuatnya menjadi semakin melarat.
[sunting] Mulai mengarang
Namun cita-cita Eduard yang lain, yaitu menjadi pengarang, berhasil diwujudkannya. Ketika kembali dari Hindia Belanda, dia membawa berbagai manuskrip di antaranya sebuah tulisan naskah sandiwara dan salinan surat-surat ketika dia menjabat sebagai asisten residen di Lebak. Pada bulan September 1859, ketika istrinya didesak untuk mengajukan cerai, Eduard mengurung diri di sebuah kamar hotel di Brussel dan menulis buku Max Havelaar yang kemudian menjadi terkenal.
Buku tersebut diterbitkan pada tahun 1860 dalam versi yang diedit oleh penerbit tanpa sepengetahuannya namun tetap menimbulkan kegemparan di kalangan masyarakat khususnya di kawasan negerinya sendiri. Pada tahun 1875, terbit kembali dengan teks hasil revisinya. Namanya sebagai pengarang telah mendapatkan pengakuan, yang berarti lambat laun Eduard dapat mengharapkan penghasilan dari penerbitan karyanya.
Ketika menerbitkan novel Max Havelaar, ia menggunakan nama samaran 'Multatuli'. Nama ini berasal dari bahasa Latin dan berarti "'Aku sudah menderita cukup banyak'" atau "'Aku sudah banyak menderita'"; di sini, aku dapat berarti Eduard Douwes Dekker sendiri atau rakyat yang terjajah. Setelah buku ini terjual di seluruh Eropa, terbukalah semua kenyataan kelam di Hindia Belanda, walaupun beberapa kalangan menyebut penggambaran Dekker sebagai berlebih-lebihan.
Antara tahun 1862 dan 1877, Eduard menerbitkan Ideën (Gagasan-gagasan) yang isinya berupa kumpulan uraian pendapat-pendapatnya mengenai politik, etika dan filsafat, karangan-karangan satir dan impian-impiannya. Sandiwara yang ditulisnya, di antaranya Vortenschool (Sekolah para Raja), dipentaskan dengan sukses.
Walaupun kualitas literatur Multatuli diperdebatkan, ia disukai oleh Carel Vosmaer, penyair terkenal Belanda. Ia terus menulis dan menerbitkan buku-buku berjudul Ideen yang terdiri dari tujuh bagian antara tahun 1862 dan 1877, dan juga mengandung novelnya Woutertje Pieterse serta Minnebrieven pada tahun 1861 yang walaupun judulnya tampak tidak berbahaya, isinya adalah satir keras.
[sunting] Akhir hayat
Akhirnya Eduard Douwes Dekker merasa bosan tinggal di Belanda. Pada akhir hayatnya, dia tinggal di Jerman bersama seorang anak Jerman yang sudah dianggapnya sebagai anaknya sendiri. Eduard Douwes Dekker tinggal di Wiesbaden, Jerman, di mana ia mencoba untuk menulis naskah drama. Salah satu dramanya, Vorstenschool (diterbitkan di 1875 dalam volume Ideën keempat) menyatakan sikapnya yang tidak berpegang pada satu aliran politik, masyarakat atau agama. Selama dua belas tahun akhir hidupnya, Eduard tidaklah mengarang melainkan hanya menulis berbagai surat-surat.
Eduard Douwes Dekker kemudian pindah ke Ingelheim am Rhein dekat Sungai Rhein sampai akhirnya meninggal 19 Februari 1887.
Multatuli telah mengilhami bukan saja karya sastra di Indonesia, misalnya kelompok Angkatan Pujangga Baru, namun ia telah menggubah semangat kebangsaan di Indonesia. Semangat kebangsaan ini bukan saja pemberontakan terhadap sistem kolonialisme dan eksploitasi ekonomi Hindia Belanda (misal tanam paksa) melainkan juga kepada adat, kekuasaan dan feodalisme yang tak ada habisnya menghisap rakyat jelata. Bila Multatuli dalam Max Havelaar dapat dikatakan telah mempersonifikasikan dirinya sebagai Max yang idealis dan akhirnya frustrasi, Muhammad Yamin lebih berfokus pada si kaum terjajah, misalnya dalam puisinya yang berjudul Hikajat Saidjah dan Adinda Dalam sisi filosofis frustrasi yang dihadapi Max serta Saidjah dan Adinda adalah sama pada hakekatnya; keduanya putus asa dan terbelenggu dalam rantai sistem yang hanya bisa terputuskan melalui revolusi.
dari wikipedia
kucing teraneh dan langka di dunia
isik kucing ini sangatlah aneh/mengerikan,Kohana adalah salah satu spesies kucing gunung yang habitatnya berada di Kepulauan Hawai. yups, seluruh tubuhnya tidak mempunyai bulu dan bentuk raut mukanya serem abis (liat tuh raut kepalanya mirip bentuk otak manusia)Menurut data yang ada, hanya ada 18 ekor kucing jenis ini yang masih hidup di dunia
